السنن الكبرى للبيهقي (ط الهندية)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٩٤٨١ - أَخبَرنا أَبو بَكْرِ بن الحَارِثِ الفَقِيهُ، أَخبَرنا عَلِيُّ بن عُمَرَ الحَافِظُ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بن مَخْلَدٍ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بن إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، حَدَّثنا أَبو يُونُسَ عَبدُ الرَّحمَنِ بن يُونُسَ الحَفَرِيُّ، حَدَّثنا هُرَيْمٌ، عَن لَيْثٍ، عَن نَافِعٍ، عَن ابْنِ عُمَرَ فِي المُحْرِمَةِ تَأْخُذُ مِنْ شَعْرِهَا مِثْلَ السَّبَّابَةِ.
وَيُذْكَرُ عَن عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: كُنَّا نَحُجُّ، وَنَعْتَمِرُ فَمَا نَزِيدُ عَلَى أَنْ نَطْرِفَ قَدْرَ إِصْبَعٍ.
وَيُذْكَرُ عَن عَطَاءٍ أَنَّهُ قَالَ: تَأْخُذُ مِنْ عَفْوِ رَأْسِهَا.
باب: لاَ يَقْطَعُ المُعْتَمِرُ التَّلْبِيَةَ حَتَّى يَفْتَتِحَ الطَّوَافَ.
السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٩٤٨١ - أَخبَرنا أَبو بَكْرِ بن الحَارِثِ الفَقِيهُ، أَخبَرنا عَلِيُّ بن عُمَرَ الحَافِظُ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بن مَخْلَدٍ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بن إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، حَدَّثنا أَبو يُونُسَ عَبدُ الرَّحمَنِ بن يُونُسَ الحَفَرِيُّ، حَدَّثنا هُرَيْمٌ، عَن لَيْثٍ، عَن نَافِعٍ، عَن ابْنِ عُمَرَ فِي المُحْرِمَةِ تَأْخُذُ مِنْ شَعْرِهَا مِثْلَ السَّبَّابَةِ.
وَيُذْكَرُ عَن عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: كُنَّا نَحُجُّ، وَنَعْتَمِرُ فَمَا نَزِيدُ عَلَى أَنْ نَطْرِفَ قَدْرَ إِصْبَعٍ.
وَيُذْكَرُ عَن عَطَاءٍ أَنَّهُ قَالَ: تَأْخُذُ مِنْ عَفْوِ رَأْسِهَا.٥/١٠٤
- باب: لاَ يَقْطَعُ المُعْتَمِرُ التَّلْبِيَةَ حَتَّى يَفْتَتِحَ الطَّوَافَ.
السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
عن لَيثٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ في المُحرِمَةِ: تأخُذُ مِن شَعَرِها مِثلَ السَّبّابَةِ (٤) .
ويُذكَرُ عن عائشةَ - رضي الله عنها - أنَّها قالَت: كُنّا نَحُجُّ ونَعتَمِرُ فما نَزيدُ على أن نَطرِفَ قَدرَ إصبَعٍ. ويُذكَرُ عن عَطاءٍ أنَّه قال: تأخُذُ مِن عَفوِ رأسِها (١) .
بابٌ: لا يَقطَعُ المُعتَمِرُ التَّلبيَةَ حَتَّى يَفتَتِحَ الطَّوافَ
السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
عن لَيثٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ في المُحرِمَةِ: تأخُذُ مِن شَعَرِها مِثلَ السَّبّابَةِ (¬٤).
ويُذكَرُ عن عائشةَ ﵂ أنَّها قالَت: كُنّا نَحُجُّ ونَعتَمِرُ فما نَزيدُ على أن نَطرِفَ قَدرَ إصبَعٍ. ويُذكَرُ عن عَطاءٍ أنَّه قال: تأخُذُ مِن عَفوِ رأسِها (¬١).
بابٌ: لا يَقطَعُ المُعتَمِرُ التَّلبيَةَ حَتَّى يَفتَتِحَ الطَّوافَ
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.