شعب الإيمان - ت زغلول

٨٧٤٠ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ، نا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الدَّارْابَجِرْدِيُّ، نا أَبُو جَابِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، نا شُعْبَةُ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحْبِيِّ، عَنْ ثَوْبَانَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: § "إِذَا عَادَ الرَّجُلُ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ فَإِنَّهُ فِي خِرَافِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَرْجِعَ" . تَابَعَهُمَا هُشَيْمٌ، وَيَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ. وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ، مِنْ حَدِيثِ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ، عَنْ ثَوْبَانَ. "- [٤٠٤] - وَالْمَعْنَى فِي هَذَا وَاللهُ أَعْلَمُ: أَنَّهُ يُثَابُ بِمَا يَهْتَمُّ بِهِ مِنْ أَمْرِ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ أَنْ يَنْعَمَ غَدًا بِثِمَارِ الْجَنَّةِ، وَيَعْنِي بِالْخِرَافَةِ اجْتِثَاءَ ثَمَرِ الْجَنَّةِ، وَالْمَخْرَفَةُ: النَّخْلَةُ الَّتِي يُجْتَنَى مِنْهَا"

إذا عاد الرجل أخاه المسلم فإنّه في خراف الجنّة حتّى يرجع". تابعهما (¬١) هشيم ويزيد بن زريع عن خالد الحذاء. وأخرجه مسلم (¬٢) من حديث عاصم الأحول عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن أبي أسماء عن ثوبان. والمعنى (¬١) في هذا- والله أعلم- أنه يثاب بما يهتم به من أمر أخيه المسلم أن ينعم غدًا بثمار الجنة ويعني بالخراف: اجتناء ثمر الجنة، والمخرفة النخلة التي يجتنى منها.

إذا عاد الرجل أخاه المسلم فإنه في خراف الجنة حتى يرجع». تابعهما هشيم ويزيد بن زريع عن خالد الحذاء وأخرجه مسلم من حديث عاصم الأحول عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن أبي أسماء عن ثوبان والمعنى في هذا والله أعلم أنه يثاب بما يهتم به من أمر أخيه المسلم أن ينعم غدا بثمار الجنة ويعنى بالخرافة اجتثاء ثمر الجنة والمخرفة النخلة التي يجتنى منها.