شعب الإيمان - ت زغلول

نسخ متطابقة النص · ٣ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
شعب الإيمان
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ

٨٦٦٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، قَالَ: أنا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُحَمَّدْ آبَادِيُّ، قَالَ: نا أَبُو قِلَابَةَ، قَالَ: نا أَبُو عَامِرٍ، قَالَ: نا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: وَنا أَبُو قِلَابَةَ، نا حُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ، نا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ كِلَاهُمَا، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "§إِيَّاكُمْ وَالْجُلُوسَ عَلَى الطُّرُقَاتِ، وَإِنْ كُنْتُمْ لَا بُدَّ فَاعِلِينَ فَاهْدُوا السَّبِيلَ، وَأَعِينُوا الْمَظْلُومَ، وَرُدُّوا السَّلَامَ، وَالْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ، وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ" أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ، عَنْ زُهَيْرٍ كَمَا

شعب الإيمان - ط الرشد
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:أبو طاهر الفقيه عن أبو طاهر محمد بن الحسن المحمداباذي عن Abu Qalaba, 'Abdullah bin Zayd al-Jarmi عن عبد الملك بن عمرو القيسي عن زهير بن محمد التميمي

إيّاكم والجلوس على الطرقات، وإن كنتم لابدّ فاعلين، فاهدوا السّبيل، وأعينوا المظلوم، وردوا السلام، والأمر بالمعروف والنّهي عن المنكر". أخرجه البخاري (¬١) في الصحيح عن عبد الله بن محمد عن أبي عامر عن زهير كما

شعب الإيمان - ت زغلول
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:أبو طاهر الفقيه عن أبو طاهر محمد بن الحسن المحمدأبادي عن Abu Qalaba, 'Abdullah bin Zayd al-Jarmi عن عبد الملك بن عمرو القيسي عن زهير بن محمد التميمي
الإسناد 2:Abu Qalaba, 'Abdullah bin Zayd al-Jarmi عن حسن بن حفص عن هشام بن سعد كلاهما عن زيد بن أسلم القرشي عن عطاء بن يسار الهلالي عن أبو سعيد الخدري

إياكم والجلوس على الطرقات وإن كنتم لا بد فاعلين فاهدوا السبيل واعينوا المظلوم وردوا السّلام والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر». أخرجه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد عن أبي عامر عن زهير كما.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.