شعب الإيمان - ت زغلول

نسخ متطابقة النص · ٣ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
شعب الإيمان
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:Muhammad Ibn ‘Abdullah عن أبو العباس الأصم عن بكر بن سهل الدمياطي عن Sh'yb bin Yahya bin al-Sa'ib عن 'Abdullah bin 'Uqba al-Hnzly عن عبيد الله بن أبي جعفر عن أَبُو عَبْدِ الرَّحْمنِ الحُبُلِّيُّ عن أبي ذر الغفاري
الإسناد 2:أبو بكر بن الحسن عن أبو العباس الأصم عن بكر بن سهل الدمياطي عن Sh'yb bin Yahya bin al-Sa'ib عن 'Abdullah bin 'Uqba al-Hnzly عن عبيد الله بن أبي جعفر عن أَبُو عَبْدِ الرَّحْمنِ الحُبُلِّيُّ عن أبي ذر الغفاري

٨١٩٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَا: نا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، نا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ الدِّمْيَاطِيُّ، نا شُعَيْبُ بْنُ يَحْيَى، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ: "إِنَّ §الْفَقِيرَ عِنْدَ الْغَنِيِّ فِتْنَةٌ، وَإِنَّ الضَّعِيفَ عِنْدَ الْقَوِيِّ فِتْنَةٌ، وَإِنَّ الْمَمْلُوكَ عِنْدَ الْمَلِيكِ فِتْنَةٌ، فَلْيَتَّقِ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَلْيُكَلِّفْهُ مَا يَسْتَطِيعُ، فَإِنْ أَمَرَهُ أَنْ يَعْمَلَ بِمَا لَا يَسْتَطِيعُ فَلْيُعِنْهُ عَلَيْهِ، فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَلَا يُعَذِّبْهُ"

شعب الإيمان - ط الرشد
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
Muhammad Ibn ‘Abdullah عن عبد الرحمن بن الحسن القاضي عن إبراهيم بن الحسين عن آدم بن أبي إياس عن شعبة عن Wasl bin Hyan al-Ahdb

إنّ الفقير عند الغني فتنةٌ، وإن الضعيف عند القويّ فتنة، وإنّ المملوك عند المليك فتنةٌ، فليتق الله ﷿، وليكلفه ما يستطيع، فإن أمره أن يعمل بما لا يستطيع فليعينه عليه، فإن لم يفعل فلا يعذبه".

شعب الإيمان - ت زغلول
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ

إن الفقير عند الغني فتنة وإن الضعيف عند القوي فتنة وإن المملوك عند المليك فتنة فليتق الله ﷿ وليكلفه ما يستطيع فإن أمره أن يعمل بما لا يستطيع فليعنه عليه فإن لم يفعل فلا يعذبه.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.