السنن الكبرى للبيهقي (ط الهندية)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٩٣٢٣- أَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، أَخبَرنا أَبو بَكْرٍ أَحمَدُ بن جَعْفَرِ بن حَمْدَانَ، حَدَّثنا عَبدُ اللهِ، يَعْنِي ابْنَ أَحمَدَ بن حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي إِسماعِيلُ، يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ فَذَكَرَ الحَدِيثَ قَالَ: ثُمَّ يَدْخُلُ مَكَّةَ ضُحًى فَيَأْتِي البَيْتَ فَيَسْتَلِمُ الحَجَرَ وَيَقُولُ: بِاسْمِ اللهِ وَاللهُ أَكْبَرُ.
السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٩٣٢٣- أَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، أَخبَرنا أَبو بَكْرٍ أَحمَدُ بن جَعْفَرِ بن حَمْدَانَ، حَدَّثنا عَبدُ اللهِ، يَعْنِي ابْنَ أَحمَدَ بن حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي إِسماعِيلُ، يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ فَذَكَرَ الحَدِيثَ قَالَ: ثُمَّ يَدْخُلُ مَكَّةَ ضُحًى فَيَأْتِي البَيْتَ فَيَسْتَلِمُ الحَجَرَ وَيَقُولُ: بِاسْمِ اللهِ وَاللهُ أَكْبَرُ.٥/٧٩
السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
ثُمَّ يَدخُلُ مَكَّةَ ضُحًى فيأتِى البَيتَ فيَستَلِمُ الحَجَرَ ويَقولُ: باسمِ اللَّهِ (٥)
السنن الكبرى للبيهقي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٩٢٥٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ , أنبأ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ , ثنا عَبْدُ اللهِ , يَعْنِي ابْنَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ , حَدَّثَنِي أَبِي , حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ , عَنْ نَافِعٍ , قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ: "§ثُمَّ يَدْخُلُ مَكَّةَ ضُحًى فَيَأْتِي الْبَيْتَ فَيَسْتَلِمُ الْحَجَرَ وَيَقُولُ: بِاسْمِ اللهِ وَاللهُ أَكْبَرُ"
السنن الكبرى - البيهقي - ط العلمية
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٩٢٥٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ، ثنا عَبْدُ اللهِ، يَعْنِي ابْنَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ: " ثُمَّ يَدْخُلُ مَكَّةَ ضُحًى فَيَأْتِي الْبَيْتَ فَيَسْتَلِمُ الْحَجَرَ وَيَقُولُ: بِاسْمِ اللهِ وَاللهُ أَكْبَرُ "
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.