شعب الإيمان - ت زغلول

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
شعب الإيمان - ط الرشد
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو طاهر الفقيه عن أبو بكر محمد بن إبراهم بن الفضل الفحام عن محمد بن يحيى عن محمد بن يوسف عن سفيان عن علي بن بذيمة عن أبا عبيدة عن ibn Mas'ud

كلا، والذي نفسي بيده حتى تأخذوا على يدي الظالم فتأطروه على الحق أطرا". هكذا رواه سفيان الثوري. ورواه (¬٢) يونس بن راشد وشريك عن علي بن بذيمة عن أبي عبيدة عن عبد الله بن مسعود، وقد ذكرنا إسنادهما في "كتاب السنن". وروي من وجه آخر عن سالم الأفطس عن أبي عبيدة عن عبد الله كما.

شعب الإيمان - ت زغلول
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو طاهر الفقيه عن أبو بكر محمد بن ابراهيم بن الفضل الفحام عن محمد بن يحيى الذهلي عن محمد بن يوسف الفريابي عن سفيان الثوري عن علي بن بذيمة الجزري عن أبا عبيدة بن عبد الله بن مسعود

إن أول ما وقع النقص في بني اسرائيل كان الرجل يرى أخاه على الذنب فينهاه ثم لا يمنعه منه من الغد أن يكون خليطه وشريبه فضرب الله بقلوب بعضهم على بعض وأنزل فيهم القرآن: ﴿لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ عَلى لِسانِ داوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ». إلى قوله: ﴿كَثِيراً مِنْهُمْ فاسِقُونَ﴾ قال وكان رسول الله ﷺ متكئا فجلس قال: كلا والذي نفسي بيده حتى تأخذوا على يدي الظالم وتأطروه على الحق أطرا هكذا رواه سفيان الثوري ورواه يونس بن راشد وشريك عن علي بن بذيمة عن أبي عبيدة عن عبد الله بن مسعود وقد ذكرنا اسنادهما في كتاب السنن وروي من وجه آخر عن سالم الأفطس عن أبي عبيدة عن عبد الله.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.