السنن الكبري للبيهقي

٨٩١٤- أَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، أَخبَرنا أَبو بَكْرِ بن إِسْحَاقَ، أَخبَرنا أَبو المُثَنَّى، حَدَّثنا مُسَدَّدٌ، حَدَّثنا يَحيَى، عَن عُبَيدِ اللهِ، حدَّثَنِي نَافِعٌ، عَن عَبدِ اللهِ، عَن حَفْصَةَ، قَالَتْ: قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: مَا شَأْنُ النَّاسِ حَلُّوا وَلَمْ تَحِلَّ مِنْ عُمْرَتِكَ؟ قَالَ: إِنِّي قَلَّدْتُ هَدْيِي، وَلَبَّدْتُ رَأْسِي فَلاَ أَحِلُّ حَتَّى أَحِلَّ مِنَ الحَجِّ. رَواه البُخاري في «الصحيح» عَن مُسَدَّدٍ، ورَواه مُسلم عَن مُحَمَّدِ بن المُثَنَّى عَن يَحيَى بن سَعِيدٍ. أَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، حَدَّثنا أَبو العَبَّاسِ، أَخبَرنا الرَّبِيعُ، قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ فِي قَوْلِ حَفْصَةَ لِلنَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ وَلَمْ تَحْلِلْ مِنْ عُمْرَتِكَ تَعْنِي مِنْ إِحْرَامِكِ الَّذِي ابْتَدَأْتَهُ وَهُمْ بِنِيَّةٍ وَاحِدَةٍ، والله أَعلَم، فَقَالَ: لَبَّدْتُ رَأْسِي وَقَلَّدْتُ هَدْيِي، فَلاَ أَحِلُّ حَتَّى أَنْحَرَ يَعْنِي، والله أَعلَم حَتَّى يَحِلَّ الحَاجُّ؛ لأَنَّ القَضَاءَ نَزَلَ عَلَيْهِ أَنْ يَجْعَلَ مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ إِحرَامَهُ حَجًّا.

٨٩١٤- أَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، أَخبَرنا أَبو بَكْرِ بن إِسْحَاقَ، أَخبَرنا أَبو المُثَنَّى، حَدَّثنا مُسَدَّدٌ، حَدَّثنا يَحيَى، عَن عُبَيدِ اللهِ، حدَّثَنِي نَافِعٌ، عَن عَبدِ اللهِ، عَن حَفْصَةَ، قَالَتْ: قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: مَا شَأْنُ النَّاسِ حَلُّوا وَلَمْ تَحِلَّ مِنْ عُمْرَتِكَ؟ قَالَ: إِنِّي قَلَّدْتُ هَدْيِي، وَلَبَّدْتُ رَأْسِي فَلاَ أَحِلُّ حَتَّى أَحِلَّ مِنَ الحَجِّ. رَواه البُخاري في «الصحيح» عَن مُسَدَّدٍ، ورَواه مُسلم عَن مُحَمَّدِ بن المُثَنَّى عَن يَحيَى بن سَعِيدٍ. أَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، حَدَّثنا أَبو العَبَّاسِ، أَخبَرنا الرَّبِيعُ، قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ فِي قَوْلِ حَفْصَةَ لِلنَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ وَلَمْ تَحْلِلْ مِنْ عُمْرَتِكَ تَعْنِي مِنْ إِحْرَامِكِ الَّذِي ابْتَدَأْتَهُ وَهُمْ بِنِيَّةٍ وَاحِدَةٍ، والله أَعلَم، فَقَالَ: لَبَّدْتُ رَأْسِي وَقَلَّدْتُ هَدْيِي، فَلاَ أَحِلُّ حَتَّى أَنْحَرَ يَعْنِي، والله أَعلَم حَتَّى يَحِلَّ الحَاجُّ؛ لأَنَّ القَضَاءَ نَزَلَ عَلَيْهِ أَنْ يَجْعَلَ مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ إِحرَامَهُ حَجًّا.٥/١٢

لَبَّدتُ رأسِى وقَلَّدتُ هَديِى، فلا أَحِلُّ حَتَّى أنحَرَ" . يَعنِى واللَّهُ أعلمُ: حَتَّى يَحِلَّ الحاجُّ؛ لأنَّ القَضاءَ نَزَلَ عَلَيه أن يَجعَلَ مَن كان مَعَه هَديٌ إحرامَه حَجًّا (١) .

لَبَّدتُ رأسِى وقَلَّدتُ هَديِى، فلا أَحِلُّ حَتَّى أنحَرَ". يَعنِى واللَّهُ أعلمُ: حَتَّى يَحِلَّ الحاجُّ؛ لأنَّ القَضاءَ نَزَلَ عَلَيه أن يَجعَلَ مَن كان مَعَه هَديٌ إحرامَه حَجًّا (¬١).