السنن الكبري للبيهقي

نسخ متطابقة النص · ٤ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
السنن الكبرى للبيهقي (ط الهندية)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
محمد بن الحسن الأشعري عن عبد الله بن جعفر الأصبهاني عن يونس بن حبيب النحوي عن أبو داود الطيالسي عن شعبة بن الحجاج العتكي عن الحكم بن عتيبة الكندي عن علي زين العابدين عن مَرْوان بن الحَكَم عن شهدت عثمان وعليا رضي الله عنهما بين مكة وعثمان رضي الله عنه ينهى عن المتعة وأن يجمع بينهما فلما رأى ذلك علي رضي الله عنه أهل بهما جميعا عن لبيك بعمرة وحجة معا عن عثمان رضي الله عنه

٨٨٤٣- أَخبَرنا أَبو بَكْرِ بن فُورَكَ، أَخبَرنا عَبدُ اللهِ بن جَعْفَرٍ، حَدَّثنا يُونُسُ بن حَبِيبٍ، حَدَّثنا أَبو دَاوُدَ، حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَن الحَكَمِ، عَن عَلِيِّ بن حُسَيْنٍ، عَن مَرْوَانَ بن الحَكَمِ، قَالَ: شَهِدْتُ عُثمَانَ وَعَلِيًّا رَضيَ الله عَنهمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَعُثمَانَ رَضيَ الله عَنه يَنْهَى، عَن المُتْعَةِ وَأَنْ يَجْمَعَ بَيْنَهُمَا فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ عَلِيٌّ رَضيَ الله عَنه أَهَلَّ بِهِمَا جَمِيعًا فَقَالَ: لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ مَعًا، فَقَالَ عُثمَانُ رَضيَ الله عَنه: تَرَانِي أَنْهَى النَّاسَ عَن شَيْءٍ وَأَنْتَ تَفْعَلُهُ، فَقَالَ: مَا كُنْتُ لأَدَعُ سُنَّةَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ لِقَوْلِ أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ. أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ مِنْ حَدِيثِ غُنْدَرٍ، عَن شُعْبَةَ.

السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
محمد بن الحسن الأشعري عن عبد الله بن جعفر الأصبهاني عن يونس بن حبيب النحوي عن أبو داود الطيالسي عن شعبة بن الحجاج العتكي عن الحكم بن عتيبة الكندي عن علي زين العابدين عن مَرْوان بن الحَكَم عن شهدت عثمان وعليا رضي الله عنهما بين مكة وعثمان رضي الله عنه ينهى عن المتعة وأن يجمع بينهما فلما رأى ذلك علي رضي الله عنه أهل بهما جميعا عن لبيك بعمرة وحجة معا عن عثمان رضي الله عنه

٨٨٤٣- أَخبَرنا أَبو بَكْرِ بن فُورَكَ، أَخبَرنا عَبدُ اللهِ بن جَعْفَرٍ، حَدَّثنا يُونُسُ بن حَبِيبٍ، حَدَّثنا أَبو دَاوُدَ، حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَن الحَكَمِ، عَن عَلِيِّ بن حُسَيْنٍ، عَن مَرْوَانَ بن الحَكَمِ، قَالَ: شَهِدْتُ عُثمَانَ وَعَلِيًّا رَضيَ الله عَنهمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَعُثمَانَ رَضيَ الله عَنه يَنْهَى، عَن المُتْعَةِ وَأَنْ يَجْمَعَ بَيْنَهُمَا فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ عَلِيٌّ رَضيَ الله عَنه أَهَلَّ بِهِمَا جَمِيعًا فَقَالَ: لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ مَعًا، فَقَالَ عُثمَانُ رَضيَ الله عَنه: تَرَانِي أَنْهَى النَّاسَ عَن شَيْءٍ وَأَنْتَ تَفْعَلُهُ، فَقَالَ: مَا كُنْتُ لأَدَعُ سُنَّةَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ لِقَوْلِ أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ. أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ مِنْ حَدِيثِ غُنْدَرٍ، عَن شُعْبَةَ.٤/٣٥٢

السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ

عثمانُ - رضي الله عنه تَرانِى أنهَى النّاسَ عن شَىءٍ وأَنتَ تَفعَلُه؟ ! فقالَ: ما كُنتُ لأدَعَ سُنَّةَ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - لِقَولِ أحَدٍ مِنَ النّاسِ (٣) . أَخرَجَه البخاريُّ مِن حَديثِ غُندَرٍ عن شُعبَةَ (٤) .

السنن الكبرى للبيهقي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
محمد بن الحسن الأشعري عن عبد الله بن جعفر الأصبهاني عن يونس بن حبيب النحوي عن أبو داود الطيالسي عن شعبة بن الحجاج العتكي عن الحكم بن عتيبة الكندي عن علي زين العابدين عن مَرْوان بن الحَكَم عن شهدت عثمان وعليا رضي الله عنهما بين مكة وعثمان رضي الله عنه ينهى عن المتعة وأن يجمع بينهما فلما رأى ذلك علي رضي الله عنه أهل بهما جميعا عن §لبيك بعمرة وحجة معا عن عثمان رضي الله عنه

٨٧٧٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ، قَالَ: شَهِدْتُ عُثْمَانَ وَعَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَعُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَنْهَى عَنِ الْمُتْعَةِ وَأَنْ يَجْمَعَ بَيْنَهُمَا فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَهَلَّ بِهِمَا جَمِيعًا فَقَالَ: "§لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ مَعًا" ، فَقَالَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: تَرَانِي أَنْهَى النَّاسَ عَنْ شَيْءٍ وَأَنْتَ تَفْعَلُهُ , فَقَالَ: "مَا كُنْتُ لِأَدَعُ سُنَّةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِقَوْلِ أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ" أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ حَدِيثِ غُنْدَرٍ عَنْ شُعْبَةَ

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.