سبحانك الّلهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدّك ولا إله غيرك، ثم يقول خمس عشرة مرّة سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ثم يتعوّذ ويقرأ بسم الله الرحمن الرحيم وفاتحة الكتاب، ثم يقول عشر مرّات سبحان الله والحمد لله ولا إله إلاّ الله ثم يركع فيقولها عشرا، ثم يرفع رأسه فيقولها عشرا ثم يسجد فيقولها عشرا، ثم يرفع رأسه فيقولها عشرا (ثم يسجد الثانية فيقولها عشرا ثم يرفع رأسه فيقولها عشرا) (¬١) فصلّ أربع ركعات على هذا فذلك خمس وسبعون تسبيحة في كل ركعة وذلك تمام الثلاثمائة فإن صلاّها ليلا فأحبّ أن يسلم في الركعتين، وإن صلاّها نهارا فإن شاء سلّم وإن شاء لم يسلّم. قال البيهقي ﵀: هكذا اختار ابن المبارك في موضع التسبيح وقوله في آخره تم يرفع رأسه فيقولها عشرا أظنّها زيادة من الكاتب فإنّها قد تّمت خمسة وسبعين دون ذلك. ٦١١ م-أخبرنا أبو الفتح محمد بن أحمد بن أبي الفوارس الحافظ، أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ، أنا أبو شيبة داود بن إبراهيم البغدادي، ثنا محمد بن حميد، ثنا جرير قال: وجدت في كتابي بخطي عن أبي جناب الكلبي، عن أبي الجوزاء، عن عبد الله بن عمرو قال: قال لي رسول الله ﷺ: ألا أحبوك ألا أعطيك الأ أصلك ألا أجيزك؟ أربع ركعات من صلاّهنّ ٩ غفر له كلّ ذنب قديم أو حديث صغير أو كبير، خطأ أو عمد، تبدأ فتكبّر أوّل الصلاة، ثم تقول قبل القراءة خمس عشرة مرّة سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر، ثم تقرأ بفاتحة الكتاب وسورة، ثم تقولهن عشرا ثّم تركع فتقولهن عشرا ثمّ ترفع رأسك فتقولهن عشرا، ثم تسجد فتقولهن عشرا، ثم ترفع رأسك فتقولهن عشرا ثم تسجد الثانية فتقولهن عشرا فقال العبّاس ومن يطيق هذا؟ قال ولو في سنة ولو في شهر، ولو في جمعة، ولو أن تقرأ قل هو الله أحد. ٦١٢ - قال البيهقي ﵀: وهذا يوافق ما رويناه عن ابن المبارك ورواه قتيبة بن سعيد، عن يحيى بن سليم، عن عمران بن مسلم، عن أبي الجوزاء قال: نزل عليّ عبد الله بن عمرو بن العاص ﵄ فذكر هذا الحديث وخالفه في رفعه فلم يرفعه إلى النبي ﷺ ولم يذكر التسبيحات ابتداء القراءة إنّما ذكر هذا بعد هذا ثم ذكرها في جلسة الاستراحة كما ذكرها سائر الرواة والله أعلم وكذلك رواه عمرو بن مالك وغيره عن أبي الجوزاء موقوفا.