شعب الإيمان
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، §لَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ، وَقَدْ نَشَرَ الرَّجُلَانِ ثَوْبًا بَيْنَهُمَا لَا يَتَبَايَعَانِهِ وَلَا يَطْوِيَانِهِ، وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ، وَهُوَ يَلِيطُ حَوْضَهُ لَا يَسْقِيهِ، وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَقَدِ انْصَرَفَ الرَّجُلُ بِلَبَنِ لِقْحَتِهِ مِنْ تَحْتِهَا لَا يَطْعَمُهَا، وَقَدْ رَفَعَ أُكْلَتَهُ إِلَى فِيهِ فَلَا يَطْعَمُهَا"
شعب الإيمان - ط الرشد
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
وَالذِي نَفْسُ مُحَمَدِ بِيَدهِ لَتَقَوْمَن السَاعةُ وثوبهما بينَهماَ لا يتبايعانه (ولا يطويانه) (¬١) وَلتقومَن السَاعةُ وهو يَليط حوضَه لا يسقيه، ولتقومنّ السَّاعة وقد انصرت الرجل بلبن لِقْحَته من تحتها، لا يطعمُها، وقد رَفَعَ أكلتَه إلى فيه فلا يَطْعمُها".
شعب الإيمان - ت زغلول
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
والّذي نفس محمّد بيده لتقومنّ السّاعة وقد نشر الرجلان ثوبا بينهما لا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومنّ السّاعة وهو يليط حوضه لا يسقيه، ولتقومنّ السّاعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته من تحتها، لا يطعمها، وقد رفع أكلته إلى فيه فلا يطعمها».
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.