التوحيد لابن منده - ت الوهيبي والغصن

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
التوحيد لابن منده - ت الوهيبي والغصن
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:أحمد بن سليمان الأصبهاني عن أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو بن صفوانح

ينزل ربنا ﷿ حين يبقى ثلث الليل الآخر إلى سماء الدنيا، فيقول: من يدعونى، فأستجيب له، من يستغفرنى، فأغفر له، من يسأل فأعطيه، حتى الفجر» رواه الزبيدى، ومعمر، وإبراهيم بن سعد، وفليح وغيرهم.

التوحيد لابن منده - ت الفقيهي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:أحمد بن سليمان بن أيوب عن أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو بن صفوان
الإسناد 2:Ahmed bin Muhammad bin Ibrahim عن أحمد بن مهدي، وعبد الكريم بن الهيثم العاقولي
الإسناد 3:الحسن بن منصور الإمام عن محمد بن العباس بن معاوية عن الحكم بن نافع أبو اليمان البهراني مولاهم الحمصي عن Shu'aib bin Abi Hamza عن محمد بن شهاب الزهري عن أبو سلمة بن عبد الرحمن، وأبو عبد الله الأغر صاحب أبي هريرة، أن أبا هريرة أخبرهما

٨٦٨ - أَخْبَرَنَا أَحمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَيُّوبَ، حَدثنا أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرِو بْنِ صَفْوَانَ. ح وَأَخْبَرَنَا أَحمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، حَدثنا أَحمَدُ بْنُ مَهْدِيٍّ، وَعَبْدُ الكَرِيمِ بْنُ الهَيْثَمِ العَاقُولِيُّ. ح وَأَخْبَرَنَا الحَسَنُ بْنُ مَنْصُورٍ الإِمَامُ بِحِمْصَ، حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبَّاسِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، قَالُوا: حَدثنا أَبُو اليَمَانِ الحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، حَدثنا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَأَبُو عَبْدِ الله الأغر صَاحِبُ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُمَا، أَنَّ رَسُولَ الله ﷺ قَالَ: يَنْزِلُ رَبُّنَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرِ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا، فَيَقُولُ: مَنْ يَدْعُو فَأَسْتَجِيبُ لهُ، مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرُ لهُ، مَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيهِ، حَتَّى الفَجْرِ. رَوَاهُ الزُّبَيْدِيُّ، وَمَعْمَرٌ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، وَفُلَيْحٌ وَغَيْرُهُمْ،

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.