السنن الكبرى للبيهقي (ط الهندية)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٨٣٨٣- وَأَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، وَأَبو مُحَمَّدٍ عَبدُ اللهِ بن يُوسُفَ الأَصْبَهَانِيُّ قَالاَ: أَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ مُحَمَّدُ بن يَعقُوبَ بن يُوسُفَ الشَّيْبَانِيُّ الحَافِظُ، حَدَّثنا إِبرَاهِيمُ بن عَبدِ اللهِ السَّعْدِيُّ، أَخبَرنا رَوْحُ بن عُبَادَةَ، حَدَّثنا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَن أَبِي صَالِحٍ الزَّيَّاتِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: قَالَ
اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلاَّ الصِّيَامَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ، الصَّوْمُ جُنَّةٌ فَإِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلاَ يَرْفُثْ يَوْمَئِذٍ، وَلاَ يَسْخَبْ فَإِنْ سَابَّهُ أَحَدٌ أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ إِنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ يَوْمَ القِيَامَةِ مِنْ رِيحِ المِسْكِ، وَلِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ يَفْرَحُ بِهِمَا إِذَا أَفْطَرَ فَرِحَ بِفِطْرِهِ، وَإِذَا لَقِيَ رَبَّهُ فَرِحَ بِصَوْمِهِ.
أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ مِنْ حَدِيثِ هِشَامِ بن يُوسُفَ، عَن ابْنِ جُرَيْجٍ.
وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ عَبدِ الرَّزَّاقِ، عَن ابْنِ جُرَيْجٍ وَفِي حَدِيثِ هِشَامٍ فِي أَوَّلِ الحَدِيثِ قَالَ اللهُ: كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ.
السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٨٣٨٣- وَأَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، وَأَبو مُحَمَّدٍ عَبدُ اللهِ بن يُوسُفَ الأَصْبَهَانِيُّ قَالاَ: أَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ مُحَمَّدُ بن يَعقُوبَ بن يُوسُفَ الشَّيْبَانِيُّ الحَافِظُ، حَدَّثنا إِبرَاهِيمُ بن عَبدِ اللهِ السَّعْدِيُّ، أَخبَرنا رَوْحُ بن عُبَادَةَ، حَدَّثنا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَن أَبِي صَالِحٍ الزَّيَّاتِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: قَالَ
اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلاَّ الصِّيَامَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ، الصَّوْمُ جُنَّةٌ فَإِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلاَ يَرْفُثْ يَوْمَئِذٍ، وَلاَ يَسْخَبْ فَإِنْ سَابَّهُ أَحَدٌ أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ إِنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ يَوْمَ القِيَامَةِ مِنْ رِيحِ المِسْكِ، وَلِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ يَفْرَحُ بِهِمَا إِذَا أَفْطَرَ فَرِحَ بِفِطْرِهِ، وَإِذَا لَقِيَ رَبَّهُ فَرِحَ بِصَوْمِهِ.
أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ مِنْ حَدِيثِ هِشَامِ بن يُوسُفَ، عَن ابْنِ جُرَيْجٍ.
وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ عَبدِ الرَّزَّاقِ، عَن ابْنِ جُرَيْجٍ وَفِي حَدِيثِ هِشَامٍ فِي أَوَّلِ الحَدِيثِ قَالَ اللهُ: كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ.٤/٢٧٠
السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
كُلُّ عَمَلِ ابنِ آدَمَ له إلَّا الصّيامَ فإِنَّه لِى وأَنا أجزِى بهِ، والصَّومُ جُنَّةٌ، فإِذا كان يَومُ صَومِ أحَدِكُم فلا يَرفُثْ يَومَئذٍ، ولا يَسخَبْ (٣) ، فإِن سابَّه أحَدٌ أو قاتَلَه، فليَقُلْ: إنِّي امرُؤٌ صائمٌ. والَّذِى نَفسُ محمدٍ بيَدِه، لَخُلُوفُ (٤) فمِ الصّائمِ أطيَبُ عِندَ اللَّهِ يَومَ القيامَةِ مِن ريحِ المِسكِ، ولِلصّائمِ فرحَتانِ يَفرَحُ بهِما؛ إذا أفطَرَ فرِحَ بفِطرِه، وإِذا لَقِىَ رَبَّه فرِحَ بصَومِه "(٥). أخرَجَه البخاريُّ مِن حَديثِ هِشامِ بنِ يوسُفَ عن ابنِ جُرَيجٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ عبدِ الرَّزّاقِ عن ابنِ
جُرَيجٍ (١) . وفِي حَديثِ هِشامٍ في أوَّلِ الحديثِ: "قال اللهُ: كُلُّ عَمَلِ ابنِ آدَمَ له" .
السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
كُلُّ عَمَلِ ابنِ آدَمَ له إلَّا الصّيامَ فإِنَّه لِى وأَنا أجزِى بهِ، والصَّومُ جُنَّةٌ، فإِذا كان يَومُ صَومِ أحَدِكُم فلا يَرفُثْ يَومَئذٍ، ولا يَسخَبْ (¬٣)، فإِن سابَّه أحَدٌ أو قاتَلَه، فليَقُلْ: إنِّي امرُؤٌ صائمٌ. والَّذِى نَفسُ محمدٍ بيَدِه، لَخُلُوفُ (¬٤) فمِ الصّائمِ أطيَبُ عِندَ اللَّهِ يَومَ القيامَةِ مِن ريحِ المِسكِ، ولِلصّائمِ فرحَتانِ يَفرَحُ بهِما؛ إذا أفطَرَ فرِحَ بفِطرِه، وإِذا لَقِىَ رَبَّه فرِحَ بصَومِه" (¬٥). أخرَجَه البخاريُّ مِن حَديثِ هِشامِ بنِ يوسُفَ عن ابنِ جُرَيجٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ عبدِ الرَّزّاقِ عن ابنِ
جُرَيجٍ (¬١). وفِي حَديثِ هِشامٍ في أوَّلِ الحديثِ: "قال اللهُ: كُلُّ عَمَلِ ابنِ آدَمَ له".
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.