التوحيد لابن منده - ت الوهيبي والغصن

مقاماً ما ترك شيئاً يكون فى مقامه ذلك إلى قيام الساعة إلا حدث به، فحفظه من حفظه، ونسيه من نسيه، قد علمه أصحابى هؤلاء، وإنه ليكون منه الشئ قد نسيته فأراه، فأذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل إذا غاب عنه، ثم إذا راه عرفه، رواه عبد الله بن يزيد الأنصارى، وأبو إدريس الخولانى، عن حذيفة (¬١). بيان آخر يدل على أن الله ﷿ زوى لمحمد ﷺ الأرض كلها فرأى مشارقها ومغاربها وأخبر بأن ملك أمته سيبلغ ما زوى له منها

٤٥٩ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدثنا أَحمَدُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَخْلَدٍ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ اليِمَانِ، قَالَ: قَامَ فِينَا رَسُولُ الله ﷺ مَقَامًا مَا تَرَكَ شَيْئًا يَكُونُ فِي مَقَامِهِ ذَلِكَ إِلَى قِيَامِ السَّاعَةِ إِلاَّ حَدَّثَ بِهِ، حَفِظَهُ مَنْ حَفِظَهُ، وَنَسِيَهُ مَنْ نَسِيَهُ، قَدْ عَلِمَهُ أَصْحَابِي هَؤُلاءِ، وَإِنَّهُ ليَكُونُ مِنْهُ الشَّيْءُ قَدْ نَسِيتُهُ فَأَرَاهُ فَأَذْكُرُهُ كَمَا يَذْكُرُ الرَّجُلُ وَجْهَ الرَّجُلِ إِذَا غَابَ عَنْهُ ثُمَّ إِذَا رَآهُ عَرَفَهُ. رَوَاهُ عَبْدُ الله بْنُ يَزِيدَ الأَنْصَارِيُّ، وَأَبُو إِدْرِيسَ الخَوْلانِيُّ، عَنْ حُذَيْفَةَ. بَيَانٌ آخَرُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الله ﷿ زَوَى لِمُحَمَّدٍ ﷺ الأَرْضَ كُلَّهَا فَرَأَى مَشَارِقَهَا وَمَغَارِبَهَا وَأَخْبَرَ بِأَّنَّ مُلْكَ أُمَّتِهِ سَيَبْلُغُ مَا زُوِيَ لهُ مِنْهَا