السنن الكبرى للبيهقي (ط الهندية)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٨٣٣٣- أَخبَرنا أَبو الحَسَنِ عَلِيُّ بن أَحمَدَ بن عَبدَانَ، أَخبَرنا أَحمَدُ بن عُبَيدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثنا أَحمَدُ بن إِبرَاهِيمَ بن مِلْحَانَ، حَدَّثنا ابْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثنا اللَّيْثُ، عَن ابْنِ الهَادِ، عَن أَبِي مُرَّةَ مَوْلَى عَقِيلِ بن أَبِي طَالِبٍ أَنَّهُ دَخَلَ هُوَ وَعَبدُ اللهِ بن عَمْرٍو عَلَى عَمْرِو بن العَاصِ وَذَلِكَ لِلْغَدِ أَوْ بَعْدِ الغَدِ مَنْ يوْمِ الأَضْحَى فَقَدَّمَ إِلَيْهِ عَمْرٌو طَعَامًا، فَقَالَ عَبدُ اللهِ: إِنِّي صَائِمٌ، فَقَالَ لَهُ عَمْرٌو: أَفْطِرْ، فَإِنَّ هَذِهِ الأَيَّامُ الَّتِي كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ
يَأْمُرُنَا بِإِفْطَارِهَا، وَيَنْهَى عَن صِيَامِهَا، فَأَفْطَرَ عَبدُ اللهِ وَأَكَلَ وَأَكَلْنَا مَعَهُ.
المجلد التاسع
بِسْمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحِيمِ.
باب الإِفْطَارِ بِالطَّعَامِ وَبِغَيْرِ الطَّعَامِ إِذَا ازْدَرَدَهُ عَامِدًا أَوْ بِالسَّعُوطِ وَالاِحْتِقَانِ، وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يَدْخُلُ جَوْفَهُ بِاخْتِيَارِهِ.
السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٨٣٣٣- أَخبَرنا أَبو الحَسَنِ عَلِيُّ بن أَحمَدَ بن عَبدَانَ، أَخبَرنا أَحمَدُ بن عُبَيدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثنا أَحمَدُ بن إِبرَاهِيمَ بن مِلْحَانَ، حَدَّثنا ابْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثنا اللَّيْثُ، عَن ابْنِ الهَادِ، عَن أَبِي مُرَّةَ مَوْلَى عَقِيلِ بن أَبِي طَالِبٍ أَنَّهُ دَخَلَ هُوَ وَعَبدُ اللهِ بن عَمْرٍو عَلَى عَمْرِو بن العَاصِ وَذَلِكَ لِلْغَدِ أَوْ بَعْدِ الغَدِ مَنْ يوْمِ الأَضْحَى فَقَدَّمَ إِلَيْهِ عَمْرٌو طَعَامًا، فَقَالَ عَبدُ اللهِ: إِنِّي صَائِمٌ، فَقَالَ لَهُ عَمْرٌو: أَفْطِرْ، فَإِنَّ هَذِهِ الأَيَّامُ الَّتِي كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ
يَأْمُرُنَا بِإِفْطَارِهَا، وَيَنْهَى عَن صِيَامِهَا، فَأَفْطَرَ عَبدُ اللهِ وَأَكَلَ وَأَكَلْنَا مَعَهُ.٤/٢٦٠
المجلد التاسع
بِسْمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحِيمِ.
- بَاب الإِفْطَارِ بِالطَّعَامِ وَبِغَيْرِ الطَّعَامِ إِذَا ازْدَرَدَهُ عَامِدًا أَوْ بِالسَّعُوطِ وَالاِحْتِقَانِ، وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يَدْخُلُ جَوْفَهُ بِاخْتِيَارِهِ.
السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
له عَمرٌو: أفطِرْ؛ فإِنَّ هذه الأيّامُ التي كان رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يأمُرُنا بإِفطارِها ويَنهَى عن صيامِها. فأَفطَرَ عبدُ اللَّهِ وأَكَلَ وأَكَلْنا مَعَه (٥) .
تم بحمدِ اللَّهِ ومَنِّه الجزءُ الثامنُ
ويتلوه الجزءُ التاسعُ
وأولُه: بابُ الإفطارِ بالطَّعامِ وبِغَيرِ الطَّعامِ
السنن الكبرى للبيهقي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٨٢٥٢ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ , أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مِلْحَانَ، ثنا ابْنُ بُكَيْرٍ، ثنا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ أَبِي مُرَّةَ مَوْلَى عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَّهُ دَخَلَ هُوَ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو عَلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَذَلِكَ لِلْغَدِ أَوْ بَعْدِ الْغَدِ مَنْ يوْمِ الْأَضْحَى فَقَدَّمَ إِلَيْهِ عَمْرٌو طَعَامًا , فَقَالَ عَبْدُ اللهِ: إِنِّي صَائِمٌ , فَقَالَ لَهُ عَمْرٌو: "§أَفْطِرْ، فَإِنَّ هَذِهِ الْأَيَّامُ الَّتِي كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
يَأْمُرُنَا بِإِفْطَارِهَا، وَيَنْهَى عَنْ صِيَامِهَا" ، فَأَفْطَرَ عَبْدُ اللهِ وَأَكَلَ وَأَكَلْنَا مَعَهُ
السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
يأمُرُنا بإِفطارِها ويَنهَى عن صيامِها. فأَفطَرَ عبدُ اللَّهِ وأَكَلَ وأَكَلْنا مَعَه (¬٥).
تم بحمدِ اللَّهِ ومَنِّه الجزءُ الثامنُ
ويتلوه الجزءُ التاسعُ
وأولُه: بابُ الإفطارِ بالطَّعامِ وبِغَيرِ الطَّعامِ
السنن الكبرى - البيهقي - ط العلمية
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٨٢٥٢ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مِلْحَانَ، ثنا ابْنُ بُكَيْرٍ، ثنا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ أَبِي مُرَّةَ مَوْلَى عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَّهُ دَخَلَ هُوَ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو عَلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَذَلِكَ لِلْغَدِ أَوْ بَعْدِ الْغَدِ مَنْ يوْمِ الْأَضْحَى فَقَدَّمَ إِلَيْهِ عَمْرٌو طَعَامًا، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ: إِنِّي صَائِمٌ، فَقَالَ لَهُ عَمْرٌو: " أَفْطِرْ، فَإِنَّ هَذِهِ الْأَيَّامُ الَّتِي كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ
يَأْمُرُنَا بِإِفْطَارِهَا، وَيَنْهَى عَنْ صِيَامِهَا "، فَأَفْطَرَ عَبْدُ اللهِ وَأَكَلَ وَأَكَلْنَا مَعَهُ
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.