التوحيد لابن منده - ت الوهيبي والغصن

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
التوحيد لابن منده - ت الوهيبي والغصن
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
الإسناد 1:الحسن بن يوسف الطرايفى بمصر
الإسناد 2:إبراهيم بن مرزوق

عن سعيد المُقْبِرى عن أبيه عن عبد الله بن سَلام قال: بدأ الله ﷿ خلق الأرض فخلق سبع أرضين فى يومين يوم الأحد ويوم الاثنين، وقَدَّر فيها أقواتها فى يوم الثلاثاء ويوم الأربعاء، فاستوى إلى السماء فَخَلقُهنّ فى يومين يوم الخميس وقَضَاهُن فى آخر يوم الجمعة وهى الساعة التى خلق الله ﷿ فيها ادم على عَجَل ما على الأرض دابة إلا وهى تَفْزعُ (¬٥) ليومِ الجمعة أن تقوم فيها الساعة إلا الإنسان والشيطان (¬١). وروى عن سعيد المقبُرى وغيره عن أبى هريرة مرفوعاً. (٦٨/ ٥) خبرنا عبدوس بن الحسين. قال: حدثنا أبو حاتم الرازى. قال: حدثنا عبد الله بن صالح. قال: حدثنا يحيى بن أيوب، عن عبد الملك بن جريج، عن عطاء بن أبى رباح عن ابن عباس - رضى الله عنهما - قال: خلق الله ﷿ السموات من دُخان، ثم ابتدأ خلق الأرض يوم الأحد ويوم الاثنين، فذلك قوله تعالى: ﴿قُلْ أَإِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ﴾ (¬٢)، ثم قدر فيها أقواتها فى يوم الثلاثاء ويوم الأربعاء/، فذلك قوله: ﴿وَقَدَّرَ فِيها أَقْواتَها فِي أَرْبَعَةِ أَيّامٍ .. ﴾. (¬٢) الآية. ﴿ثُمَّ اسْتَوى إِلَى السَّماءِ وَهِيَ دُخانٌ .. ﴾. (¬٢) فسَمَكَهَا (¬٣) وزيّنها بالنجوم والشمس والقمر فأجراها فى فلكها، وخَلَقَ بها ما شاء من ملائكته وخَلْقه يوم الخميس وخَلَقَ الجنة فى يوم الجمعة. وخَلَقَ آدم فى يوم الجمعة فذلك قوله: ﴿ ... خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما فِي سِتَّةِ أَيّامٍ ... *﴾ (¬٤) وسَبَّتَ (¬٥) كل شئ يوم السبت، فعظصت اليهود يوم السبت لأنه سَبَتَ فيه كل شئ، وعَظّمت النصارى يومِ الأحد لأنه ابتدأ فيه خلق كل شئ، وعَظَّم المسلمون يوم الجمعة لأن الله ﷿ فرغ فيه من خَلْقِه، وخلق فى يوم الجمعة رحمته، وجمع فيه آدم ﵇ وفيه أهبط من الجنة إلى الأرض، وفيه قبلت توبته وهى أعظمها (¬١).

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.