السنن الكبري للبيهقي

نسخ متطابقة النص · ٣ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
السنن الكبرى للبيهقي (ط الهندية)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
Muhammad Ibn ‘Abdullah عن أبو محمد بن زياد عن محمد بن إسحاق عن يونس بن عبد الأعلى عن عبد الله بن وهب عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبي صالح السمان عن أبو هريرة الدوسي

٧٨٦٣- وَأَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبو مُحَمَّدِ بن زِيَادٍ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بن إِسْحَاقَ، حَدَّثنا يُونُسُ بن عَبدِ الأَعْلَى، أَخبَرنا عَبدُ اللهِ بن وَهْبٍ، حدَّثَنِي هِشَامُ بن سَعْدٍ، عَن زَيْدِ بن أَسْلَمَ، عَن أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ قَالَ: فَذَكَرَ الحَدِيثَ وَفِيهِ: وَلاَ صَاحِبُ إِبِلٍ لاَ يُعْطِي حَقَّهَا، وَمِنْ حَقِّهَا حَلْبُهَا يَوْمَ وِرْدِهَا إِلاَّ وَهِيَ تُجْمَعُ لَهُ يَوْمَ القِيَامَةِ، لاَ يَفْقِدُ مِنْهَا فَصِيلاً وَاحِدًا، ثُمَّ يُبْطَحُ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ، تَطَؤُهُ بِأَخْفَافِهَا، وَتَعَضُّهُ بِأَفْوَاهِهَا، كُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ آخِرُهَا رَجَعَ عَلَيْهِ أَوَّلُهَا، فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ، حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ، فَيَرَى سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى الجَنَّةِ، وَإِمَّا إِلَى النَّارِ وَذَكَرَ الحَدِيثَ. رَواه مُسلم في «الصحيح» عَن يُونُسَ بن عَبدِ الأَعْلَى. وَكَذَلِكَ رَوَاهُ حَفْصُ بن مَيْسَرَةَ عَن زَيْدِ بن أَسْلَمَ. ورَواه سُهَيْلُ بن أَبِي صَالِحٍ عَن أَبِيهِ، فَقَالَ فِي الحَدِيثِ: مَا مِنْ صَاحِبِ إِبِلٍ لاَ يُؤَدِّي زَكَاتَهَا، وَلَمْ يَذْكُرِ اللَّفْظَ فِي الحَلْبِ.

السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
Muhammad Ibn ‘Abdullah عن أبو محمد بن زياد عن محمد بن إسحاق عن يونس بن عبد الأعلى عن عبد الله بن وهب عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبي صالح السمان عن أبو هريرة الدوسي

٧٨٦٣- وَأَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبو مُحَمَّدِ بن زِيَادٍ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بن إِسْحَاقَ، حَدَّثنا يُونُسُ بن عَبدِ الأَعْلَى، أَخبَرنا عَبدُ اللهِ بن وَهْبٍ، حدَّثَنِي هِشَامُ بن سَعْدٍ، عَن زَيْدِ بن أَسْلَمَ، عَن أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ قَالَ: فَذَكَرَ الحَدِيثَ وَفِيهِ: وَلاَ صَاحِبُ إِبِلٍ لاَ يُعْطِي حَقَّهَا، وَمِنْ حَقِّهَا حَلْبُهَا يَوْمَ وِرْدِهَا إِلاَّ وَهِيَ تُجْمَعُ لَهُ يَوْمَ القِيَامَةِ، لاَ يَفْقِدُ مِنْهَا فَصِيلاً وَاحِدًا، ثُمَّ يُبْطَحُ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ، تَطَؤُهُ بِأَخْفَافِهَا، وَتَعَضُّهُ بِأَفْوَاهِهَا، كُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ آخِرُهَا رَجَعَ عَلَيْهِ أَوَّلُهَا، فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ، حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ، فَيَرَى سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى الجَنَّةِ، وَإِمَّا إِلَى النَّارِ وَذَكَرَ الحَدِيثَ. رَواه مُسلم في «الصحيح» عَن يُونُسَ بن عَبدِ الأَعْلَى. وَكَذَلِكَ رَوَاهُ حَفْصُ بن مَيْسَرَةَ عَن زَيْدِ بن أَسْلَمَ. ورَواه سُهَيْلُ بن أَبِي صَالِحٍ عَن أَبِيهِ، فَقَالَ فِي الحَدِيثِ: مَا مِنْ صَاحِبِ إِبِلٍ لاَ يُؤَدِّي زَكَاتَهَا، وَلَمْ يَذْكُرِ اللَّفْظَ فِي الحَلْبِ.٤/١٨٣

السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
Muhammad Ibn ‘Abdullah عن أبو محمد ابن زياد عن محمد بن إسحاق عن يونس بن عبد الأعلى عن عبد الله ابن وهب عن هشام بن سعد القرشي عن زيد بن أسلم القرشي عن أبو صالح السمان عن أبو هريرة الدوسي

في الحديثِ:" ما مِن صاحِبِ إبِلٍ لا يُؤَدِّي زَكاتَها". ولَم يَذكُرِ اللَّفظَ في الحَلَبِ (٤) .

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.