زَكاةَ الفِطرِ طُهرَةً لِلصّيامِ مِنَ اللَّغو والرَّفَثِ، وطُعمَةً لِلمَساكينِ، مَن أدّاها قَبلَ الصَّلاةِ فهِىَ زَكاةٌ مَقبولَةٌ، ومَن أدّاها بَعدَ الصَّلاةِ فهِىَ صَدَقَةٌ مِنَ الصَّدَقاتِ (١) . كَذا قاله شَيخُنا.
زَكَاةَ الْفِطْرِ طُهْرَةً لِلْصِيَامِ مِنَ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ، وَطُعْمَةً لِلْمَسَاكِينِ مَنْ أَدَّاهَا قَبْلَ الصَّلَاةِ فَهِيَ زَكَاةٌ مَقْبُولَةٌ وَمَنْ أَدَّاهَا بَعْدَ الصَّلَاةِ فَهِيَ صَدَقَةٌ مِنَ الصَّدَقَاتِ" . كَذَا قَالَهُ شَيْخُنَا.
زَكاةَ الفِطرِ طُهرَةً لِلصّيامِ مِنَ اللَّغو والرَّفَثِ، وطُعمَةً لِلمَساكينِ، مَن أدّاها قَبلَ الصَّلاةِ فهِىَ زَكاةٌ مَقبولَةٌ، ومَن أدّاها بَعدَ الصَّلاةِ فهِىَ صَدَقَةٌ مِنَ الصَّدَقاتِ (¬١). كَذا قاله شَيخُنا.
زَكَاةَ الْفِطْرِ طُهْرَةً لِلْصِيَامِ مِنَ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ، وَطُعْمَةً لِلْمَسَاكِينِ مَنْ أَدَّاهَا قَبْلَ الصَّلَاةِ فَهِيَ زَكَاةٌ مَقْبُولَةٌ وَمَنْ أَدَّاهَا بَعْدَ الصَّلَاةِ فَهِيَ صَدَقَةٌ مِنَ الصَّدَقَاتِ ". كَذَا قَالَهُ شَيْخُنَا.