السنن الكبري للبيهقي

الشَّيْخُ: وَقَدْ حَكَى ابْنُ المُنْذِرِ عَن عَائِشَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَ مَا رُوِّينَا، عَن ابْنِ عُمَرَ، وَلَمْ يُحْكَ خِلاَفُهُمْ عَن أَحَدٍ فَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ مَعْنَى قَوْلِهِ إِنْ صَحَّ لاَ زَكَاةَ فِي العَرَضِ أَيْ إِذَا لَمْ يُرَدْ بِهِ التِّجَارَةُ.

الشَّيْخُ: وَقَدْ حَكَى ابْنُ المُنْذِرِ عَن عَائِشَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَ مَا رُوِّينَا، عَن ابْنِ عُمَرَ، وَلَمْ يُحْكَ خِلاَفُهُمْ عَن أَحَدٍ فَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ مَعْنَى قَوْلِهِ إِنْ صَحَّ لاَ زَكَاةَ فِي العَرَضِ أَيْ إِذَا لَمْ يُرَدْ بِهِ التِّجَارَةُ.٤/١٤٧

أن يَكونَ مَعنَى قَولِه إن صَحَّ: لا زَكاةَ في العَرْضِ. أى: إذا لَم يُرَدْ به التِّجارَةُ.