التوحيد لابن منده - ت الوهيبي والغصن

٧٥٠ - أَخْبَرَنَا خَيْثَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدثنا أَحمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ أَبِي الحَنَاجِرِ، حَدثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ. ح وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ، حَدثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ مَسْعُودٍ، حَدثنا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، قَالا: حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدٍ المِقْبُرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: لا يُوطِنُ رَجُلٌ مُسْلِمٌ المَسْجِدَ لِلصَّلاةِ وَالذِّكْرِ، إِلاَّ تَبَشْبَشَ اللهُ بِهِ حَتَّى يَخْرُجَ، كَمَا يَتَبَشْبَشُ أَهْلُ الغَائِبِ بِغَائِبِهِمْ إِذَا قَدِمَ عَلَيْهِمْ.