السنن الكبرى للبيهقي (ط الهندية)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٧٢٨١- أَخبَرنا أَبو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أَخبَرنا الحُسَيْنُ بن الحَسَنِ بن أَيُّوبَ الطُّوسِيُّ، حَدَّثنا أَبو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، حَدَّثنا عَبدُ اللهِ بن رَجَاءٍ، أَخبَرنا إِسْرَائِيلُ (ح) وَأَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، وَأَبو صَادِقِ بن أَبِي الفَوَارِسِ، حَدَّثنا أَبو العَبَّاسِ هُوَ الأَصَمُّ، حَدَّثنا العَبَّاسُ بن مُحَمَّدٍ، حَدَّثنا أَسْوَدُ بن عَامِرٍ، حَدَّثنا إِسْرَائِيلُ، عَن إِسماعِيلَ بن سَلْمَانَ، عَن دِينَارٍ أَبِي عُمَرَ، عَن مُحَمَّدِ ابْنِ الحَنَفِيَّةِ، عَن عَلِيِّ بن أَبِي طَالِبٍ، رَضيَ الله عَنه أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ خَرَجَ فِي جِنَازَةٍ فَرَأَى نِسْوَةً جُلُوسًا فَقَالَ: مَا يُجْلِسُكُنَّ فَقُلْنَ: الجِنَازَةُ، فَقَالَ: أَتَحْمِلْنَ فِيمَنْ يَحْمِلُ؟ قُلْنَ: لاَ. قَالَ: أَفَتُدْلِينَ فِيمَنْ يُدْلِي قُلْنَ: لاَ. قَالَ: أَفَتَغْسِلْنَ فِيمَنْ يَغْسِلُ قُلْنَ: لاَ، قَالَ: فَارْجِعْنَ مَأْزُورَاتٍ غَيْرَ مَأْجُورَاتٍ وَفِي حَدِيثِ الرُّوذْبَارِيِّ مَوْزُورَاتٍ.
السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٧٢٨١- أَخبَرنا أَبو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أَخبَرنا الحُسَيْنُ بن الحَسَنِ بن أَيُّوبَ الطُّوسِيُّ، حَدَّثنا أَبو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، حَدَّثنا عَبدُ اللهِ بن رَجَاءٍ، أَخبَرنا إِسْرَائِيلُ (ح) وَأَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، وَأَبو صَادِقِ بن أَبِي الفَوَارِسِ، حَدَّثنا أَبو العَبَّاسِ هُوَ الأَصَمُّ، حَدَّثنا العَبَّاسُ بن مُحَمَّدٍ، حَدَّثنا أَسْوَدُ بن عَامِرٍ، حَدَّثنا إِسْرَائِيلُ، عَن إِسماعِيلَ بن سَلْمَانَ، عَن دِينَارٍ أَبِي عُمَرَ، عَن مُحَمَّدِ ابْنِ الحَنَفِيَّةِ، عَن عَلِيِّ بن أَبِي طَالِبٍ، رَضيَ الله عَنه أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ خَرَجَ فِي جِنَازَةٍ فَرَأَى نِسْوَةً جُلُوسًا فَقَالَ: مَا يُجْلِسُكُنَّ فَقُلْنَ: الجِنَازَةُ، فَقَالَ: أَتَحْمِلْنَ فِيمَنْ يَحْمِلُ؟ قُلْنَ: لاَ. قَالَ: أَفَتُدْلِينَ فِيمَنْ يُدْلِي قُلْنَ: لاَ. قَالَ: أَفَتَغْسِلْنَ فِيمَنْ يَغْسِلُ قُلْنَ: لاَ، قَالَ: فَارْجِعْنَ مَأْزُورَاتٍ غَيْرَ مَأْجُورَاتٍ وَفِي حَدِيثِ الرُّوذْبَارِيِّ مَوْزُورَاتٍ.٤/٧٧
السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
فارجِعنَ مأزوراتٍ غَيرَ مأجورات" . وفِى
حَديثِ الرّوذبارِىِّ: "مَوزوراتٍ" (١) .
السنن الكبرى للبيهقي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٧٢٠١ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَيُّوبَ الطُّوسِيُّ، ثنا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ، أنبأ إِسْرَائِيلُ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو صَادِقِ بْنُ أَبِي الْفَوَارِسِ ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ , ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، ثنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَلْمَانَ، عَنْ دِينَارٍ أَبِي عُمَرَ، عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
خَرَجَ فِي جِنَازَةٍ فَرَأَى نِسْوَةً جُلُوسًا فَقَالَ: "§- [١٣٠] - مَا يُجْلِسُكُنَّ" فَقُلْنَ: الْجِنَازَةُ، فَقَالَ: "أَتَحْمِلْنَ فِيمَنْ يَحْمِلُ؟" قُلْنَ: لَا. قَالَ: "أَفَتُدْلِينَ فِيمَنْ يُدْلِي" قُلْنَ: لَا. قَالَ: "أَفَتَغْسِلْنَ فِيمَنْ يَغْسِلُ" قُلْنَ: لَا , قَالَ: "فَارْجِعْنَ مَأْزُورَاتٍ غَيْرَ مَأْجُورَاتٍ" وَفِي حَدِيثِ الرُّوذْبَارِيِّ "مَوْزُورَاتٍ"
السنن الكبرى - البيهقي - ط العلمية
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٧٢٠١ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَيُّوبَ الطُّوسِيُّ، ثنا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ، أنبأ إِسْرَائِيلُ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو صَادِقِ بْنُ أَبِي الْفَوَارِسِ ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، ثنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَلْمَانَ، عَنْ دِينَارٍ أَبِي عُمَرَ، عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، ﵁ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ خَرَجَ فِي جِنَازَةٍ فَرَأَى نِسْوَةً جُلُوسًا فَقَالَ: " ⦗١٣٠⦘ مَا يُجْلِسُكُنَّ " فَقُلْنَ: الْجِنَازَةُ، فَقَالَ: " أَتَحْمِلْنَ فِيمَنْ يَحْمِلُ؟ " قُلْنَ: لَا. قَالَ: " أَفَتُدْلِينَ فِيمَنْ يُدْلِي " قُلْنَ: لَا. قَالَ: " أَفَتَغْسِلْنَ فِيمَنْ يَغْسِلُ " قُلْنَ: لَا، قَالَ: "
فَارْجِعْنَ مَأْزُورَاتٍ غَيْرَ مَأْجُورَاتٍ " وَفِي حَدِيثِ الرُّوذْبَارِيِّ " مَوْزُورَاتٍ "
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.