السنن الكبري للبيهقي

٦٧٢٠- وَأَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، أَخبَرنا أَبو بَكْرِ بن إِسْحَاقَ الفَقِيهُ، أَخبَرنا إِسماعِيلُ بن قُتَيبة، حَدَّثنا يَحيَى بن يَحيَى، أَخبَرنا هُشَيْمٌ، حَدَّثنا أَبو بِشْرٍ، حَدَّثنا سَعِيدُ بن جُبَيْرٍ، عَن ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَجُلاً كَانَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ مُحْرِمًا، فَوَقَصَتْهُ نَاقَتُهُ فَمَاتَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ، وَلاَ تُمِسُّوهُ طِيبًا، وَلاَ تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ؛ فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ القِيَامَةِ مُلَبِّيا. رَواه مُسلم في «الصحيح» عَن يَحيَى بن يَحيَى. ورَواه البُخَارِيُّ عَن يَعقُوبَ الدَّوْرَقِيِّ عَن هُشَيْمٍ. وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَبو عَوَانَةَ، عَن أَبِي بِشْرٍ، بِوِفَاقِ هُشَيْمٍ فِي الرَّأْسِ وَالطِّيبِ، إِلاَّ أَنَّهُ رَوي عَنْهُ: ثَوْبَيْهِ، وَرَوي ثَوْبَيْنِ.

٦٧٢٠- وَأَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، أَخبَرنا أَبو بَكْرِ بن إِسْحَاقَ الفَقِيهُ، أَخبَرنا إِسماعِيلُ بن قُتَيبة، حَدَّثنا يَحيَى بن يَحيَى، أَخبَرنا هُشَيْمٌ، حَدَّثنا أَبو بِشْرٍ، حَدَّثنا سَعِيدُ بن جُبَيْرٍ، عَن ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَجُلاً كَانَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ مُحْرِمًا، فَوَقَصَتْهُ نَاقَتُهُ فَمَاتَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ، وَلاَ تُمِسُّوهُ طِيبًا، وَلاَ تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ؛ فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ القِيَامَةِ مُلَبِّيا. رَواه مُسلم في «الصحيح» عَن يَحيَى بن يَحيَى. ورَواه البُخَارِيُّ عَن يَعقُوبَ الدَّوْرَقِيِّ عَن هُشَيْمٍ. وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَبو عَوَانَةَ، عَن أَبِي بِشْرٍ، بِوِفَاقِ هُشَيْمٍ فِي الرَّأْسِ وَالطِّيبِ، إِلاَّ أَنَّهُ رَوي عَنْهُ: ثَوْبَيْهِ، وَرَوي ثَوْبَيْنِ. ٣/٣٩٢

اغسِلوه بماء وسِدرٍ، وكَفِّنوه في ثَوبَيه، ولا تُمِسّوه طِيبًا، ولا تُخَمِّروا رأسَه؛ فإنَّه يُبعَثُ يَومَ القيامَةِ مُلَبِّيًا (٤) " . رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى، ورَواه البخارىُّ عن يَعقوبَ الدَّورَقِيِّ عن هُشَيمٍ (٥) . وكَذَلِكَ رَواه أبو عَوانَةَ عن أبي بشرٍ بوفاقِ هُشَيمٍ في الرّأسِ والطِّيبِ، إلَّا أنَّه روىَ عنه "ثَوبَيه" . وروىَ: "ثَوبَينِ" .

اغسِلوه بماء وسِدرٍ، وكَفِّنوه في ثَوبَيه، ولا تُمِسّوه طِيبًا، ولا تُخَمِّروا رأسَه؛ فإنَّه يُبعَثُ يَومَ القيامَةِ مُلَبِّيًا (¬٤) ". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى، ورَواه البخارىُّ عن يَعقوبَ الدَّورَقِيِّ عن هُشَيمٍ (¬٥). وكَذَلِكَ رَواه أبو عَوانَةَ عن أبي بشرٍ بوفاقِ هُشَيمٍ في الرّأسِ والطِّيبِ، إلَّا أنَّه روىَ عنه "ثَوبَيه". وروىَ: "ثَوبَينِ".