ترتيب الأمالي الخميسية للشجري
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
لا إسناد مُحلَّل لهذه النسخة.
أَبَا بَكْرٍ الشِّبْلِيَّ، يُنْشِدُ فِي جَامِعِ الْمَدِينَةِ , وَالنَّاسُ حَوْلَهُ:
وَكَمْ كِذْبَةٍ لِي فِيكَ لَا أَسْتَقِيلُهَا ... بِقَوْلِي لِمَنْ أَلْقَاهُ إِنِّيَ صَالِحٌ وَأَيُّ صَلَاحٍ بِي وَجِسْمِيَ نَاحِلٌ ... وَقَلْبِيَ مَشْغُولٌ وَدَمْعِيَ سَافِحٌ. لَا تَصْحَبَنَّ عُصَابَةً حَلَقُوا ... الشَّوَارِبَ لِلطَّمَعِ بَيْنَا تَرَاهُ مُصَلِّيًا فإِذَا بَصُرْتَ بِهِ رَكَعَ يَدْعُو ... وَكُلُّ دُعَائِهِ مَا لِلْفَرِيسَةِ مَا يَقَعُ وَلَا يَغُرَّنَّكَ مِنْ حَلْقِ شَعْرِ السُّنْبُلَةِ ... فَإِنَّهَا مَصْيَدَةٌ لِمَالِ كُلِّ أَرْمَلَةٍ
لَوْ أَهْدَيْتَ إِلَيْهِمْ قَوْصَرَةً أَوْ دَوْحَلَةً ... أَشْهَدُوا عَلَى الْهَبِيدِ أَنَّهَا سَفَرْجَلَةٌ لَا يَغُرَّنَّكَ مِنَ الْمَرْء قَمِيصٌ رَقَّعَهُ ... أَوْ إِزَارٌ فَوْقَ ظَهْرِ الْكَعْبِ عَنْهُ رَفَعَهُ أَوْ جَدِيدٌ لَاحَ فِيهِ عِلْمٌ قَدْ رَفَعَهُ ... إِنَّمَا تَنْتَظِرُ الصَّيْدَ مَتَى تَلْقَ مَعَهُ
فَإِذَا مَا لَقِيَ الصَّيْدَ فَجْأَةً رَفَعَهُ
ثُمَّ قَالَ الْجَاحِظُ أَخْبَرَنِي أَبُو عِمْرَانَ الصُّوفِيُّ، قَالَ: مَا غُلِبَتِ النَّاسُ , حَتَّى لَبِسَتِ الصُّوفَ، قَالَ: قُلْتُ وَلِمَ ذَاكَ؟ قَالَ: لَا يَغْلِبُ النَّاسَ إِلَّا رَجُلَانِ: صُوفِيٌّ فَاسِقٌ، أَوْ مُبْتَدِعٌ نَاسِكٌ.
ترتيب الأمالي الخميسية للشجري
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو طاهر بن حمدان , بقراءتي عليه عن أبو عبد الله محمد بن الحسن البخاري عن أبو صخرة عن صعصعة بن الحسين عن محمد بن عبد الله الجهني عن يحيى بن أكثم أَبَا مُعَاوِيَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ الْأَعْمَشَ يَقُولُ: لِأَنْ يَدْخُلَ بَيْتِي شَيْطَانٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَدْخُلَ صُوفِيٌّ، قَالَ الْجُهَنِيُّ: فَقَدِمْتُ الرَّيَّ , فَحَدَّثْتُ بِهِ مُحَمَّدَ بْنَ مُسْلِمِ بْنِ دَارَاهُ الرَّازِيَّ , فَأَنْشَدَنِي
لَا تَصْحَبَنَّ عُصَابَةً حَلَقُوا ... الشَّوَارِبَ لِلطَّمَعِ بَيْنَا تَرَاهُ مُصَلِّيًا
فإِذَا بَصُرْتَ بِهِ رَكَعَ يَدْعُو ... وَكُلُّ دُعَائِهِ مَا لِلْفَرِيسَةِ مَا يَقَعُ
قَالَ الْجُهَنِيُّ: فَقَدِمْتُ الْبَصْرَةَ فَحَدَّثْتُ بِهِ عَبَّاسَ بْنَ الْفَرَجِ الرِّيَاشِيَّ فَأَنْشَدَنِي:
وَلَا يَغُرَّنَّكَ مِنْ حَلْقِ شَعْرِ السُّنْبُلَةِ ... فَإِنَّهَا مَصْيَدَةٌ لِمَالِ كُلِّ أَرْمَلَةٍ
لَوْ أَهْدَيْتَ إِلَيْهِمْ قَوْصَرَةً أَوْ دَوْحَلَةً ... أَشْهَدُوا عَلَى الْهَبِيدِ أَنَّهَا سَفَرْجَلَةٌ
قَالَ الْجُهَنِيُّ: فَقَدِمْتُ عَلَى عَمْرِو بْنِ بَحْرٍ الْحَافِظُ , فَحَدَّثْتُهُ بِهَذِهِ الْحِكَايَةِ , فَأَنْشَدَنِي:
لَا يَغُرَّنَّكَ مِنَ الْمَرْء قَمِيصٌ رَقَّعَهُ ... أَوْ إِزَارٌ فَوْقَ ظَهْرِ الْكَعْبِ عَنْهُ رَفَعَهُ
أَوْ جَدِيدٌ لَاحَ فِيهِ عِلْمٌ قَدْ رَفَعَهُ ... إِنَّمَا تَنْتَظِرُ الصَّيْدَ مَتَى تَلْقَ مَعَهُ
فَإِذَا مَا لَقِيَ الصَّيْدَ فَجْأَةً رَفَعَهُ
ثُمَّ قَالَ الْجَاحِظُ أَخْبَرَنِي أَبُو عِمْرَانَ الصُّوفِيُّ، قَالَ: مَا غُلِبَتِ النَّاسُ , حَتَّى لَبِسَتِ الصُّوفَ، قَالَ: قُلْتُ وَلِمَ ذَاكَ؟ قَالَ: لَا يَغْلِبُ النَّاسَ إِلَّا رَجُلَانِ: صُوفِيٌّ فَاسِقٌ، أَوْ مُبْتَدِعٌ نَاسِكٌ.