السنن الكبري للبيهقي

نسخ متطابقة النص · ٥ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
السنن الكبرى للبيهقي (ط الهندية)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ

٥٧٥٠- أَخبَرنا أَبو زَكَرِيَّا بن أَبِي إِسْحَاقَ المُزَكِّي، وَغَيْرُهُ قَالُوا: حَدَّثنا أَبو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بن يَعقُوبَ، أَخبَرنا الرَّبِيعُ بن سُلَيْمَانَ، أَخبَرنا الشَّافِعِيُّ، أَخبَرنا مَالِكٌ، عَن ابْنِ شِهَابٍ، عَن ثَعْلَبَةَ بن أَبِي مَالِكٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ: أَنَّهُمْ كَانُوا فِي زَمَنِ عُمَرَ بن الخَطَّابِ رَضيَ الله عَنه يَوْمَ الجُمُعَةِ يُصَلُّونَ حَتَّى يَخْرُجَ عُمَرُ بن الخَطَّابِ رَضيَ الله عَنه، فَإِذَا خَرَجَ وَجَلَسَ عَلَى المِنْبَرِ وَأَذَّنَ المُؤَذِّنُ جَلَسُوا يَتَحَدَّثُونَ حَتَّى إِذَا سَكَتَ المُؤَذِّنُون وَقَامَ عُمَرُ سَكَتُوا فَلَمْ يَتَحَدَّثْ أَحَدٌ.

السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ

٥٧٥٠- أَخبَرنا أَبو زَكَرِيَّا بن أَبِي إِسْحَاقَ المُزَكِّي، وَغَيْرُهُ قَالُوا: حَدَّثنا أَبو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بن يَعقُوبَ، أَخبَرنا الرَّبِيعُ بن سُلَيْمَانَ، أَخبَرنا الشَّافِعِيُّ، أَخبَرنا مَالِكٌ، عَن ابْنِ شِهَابٍ، عَن ثَعْلَبَةَ بن أَبِي مَالِكٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ: أَنَّهُمْ كَانُوا فِي زَمَنِ عُمَرَ بن الخَطَّابِ رَضيَ الله عَنه يَوْمَ الجُمُعَةِ يُصَلُّونَ حَتَّى يَخْرُجَ عُمَرُ بن الخَطَّابِ رَضيَ الله عَنه، فَإِذَا خَرَجَ وَجَلَسَ عَلَى المِنْبَرِ وَأَذَّنَ المُؤَذِّنُ جَلَسُوا يَتَحَدَّثُونَ حَتَّى إِذَا سَكَتَ المُؤَذِّنُون وَقَامَ عُمَرُ سَكَتُوا فَلَمْ يَتَحَدَّثْ أَحَدٌ. ٣/١٩٢

السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ

كانوا في زَمانِ عُمَرَ بنِ الخطابِ - رضي الله عنه - يَومَ الجُمُعَةِ يُصَلّونَ حَتَّى يَخرُجَ عُمَرُ بنُ الخطابِ - رضي الله عنه -، فإِذا خَرَجَ وجَلَسَ على المِنبَرِ وأَذَّنَ المؤذِّنُ جَلَسوا يَتَحَدَّثونَ، حَتَّى إذا سَكَتَ المُؤذِّنون (١) وقامَ عُمَرُ سَكَتوا فلَم يَتَحَدَّثْ أحَدٌ (٢) .

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ

كانوا في زَمانِ عُمَرَ بنِ الخطابِ ﵁ يَومَ الجُمُعَةِ يُصَلّونَ حَتَّى يَخرُجَ عُمَرُ بنُ الخطابِ ﵁، فإِذا خَرَجَ وجَلَسَ على المِنبَرِ وأَذَّنَ المؤذِّنُ جَلَسوا يَتَحَدَّثونَ، حَتَّى إذا سَكَتَ المُؤذِّنون (¬١) وقامَ عُمَرُ سَكَتوا فلَم يَتَحَدَّثْ أحَدٌ (¬٢).

السنن الكبرى - البيهقي - ط العلمية
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ

٥٦٨٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي، وَغَيْرُهُ قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ أنبأ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ: " أَنَّهُمْ كَانُوا فِي زَمَنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ﵁ يَوْمَ الْجُمُعَةِ يُصَلُّونَ حَتَّى يَخْرُجَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، فَإِذَا خَرَجَ وَجَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَأَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ جَلَسُوا يَتَحَدَّثُونَ حَتَّى إِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ وَقَامَ عُمَرُ سَكَتُوا فَلَمْ يَتَحَدَّثْ أَحَدٌ ".

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.