السنن الكبرى للبيهقي (ط الهندية)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو الحسين بن بشران العدل عن أبو الحسن علي بن محمد المصري عن روح بن الفرج عن يحيى بن بكير عن al-Laith bin Sa'd عن جرير بن حازم عن سليمان الأعمش عن إسماعيل بن رجاء عن أوس بن ضمعج عن أبو مسعود الأنصاري ٥٣٥١- أَخبَرنا أَبو الحُسَيْنِ بن بِشْرَانَ العَدْلُ بِبَغْدَادَ، أَخبَرنا أَبو الحَسَنِ عَلِيُّ بن مُحَمَّدٍ المِصْرِيُّ، حَدَّثنا رَوْحُ بن الفَرَجِ، حَدَّثنا يَحيَى بن بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بن سَعْدٍ، عَن جَرِيرِ بن حَازِمٍ، عَن سُلَيْمَانَ الأَعْمَشِ، عَن إِسماعِيلَ بن رَجَاءٍ، عَن أَوْسِ بن ضَمْعَجٍ، عَن عُقْبَةَ بن عَمْرٍو أَبِي مَسْعُودٍ الأَنصَارِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: يَؤُمُّ القَوْمَ أَكْثَرُهُمْ قُرْآنًا، فَإِنْ كَانُوا فِي القُرْآنِ وَاحِدًا فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً، فَإِنْ كَانَتِ الهِجْرَةُ وَاحِدَةً فَأَفقههُمْ فِقْهًا، فَإِنْ كَانَ الفِقْهُ وَاحِدًا فَأَكْبَرُهُمْ سِنًّا، وَلاَ يُؤَمَّنَّ رَجُلٌ فِي سُلْطَانِهِ، وَلاَ يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلاَّ أَنْ يَأْذَنَ لَهُ.
كَذَا قَالَهُ جَرِيرُ بن حَازِمٍ، عَن الأَعْمَشِ.
ورَواه جَمَاعَةٌ، عَن الأَعْمَشِ عَلَى اللَّفْظِ الأَوَّلِ.
السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو الحسين بن بشران العدل عن أبو الحسن علي بن محمد المصري عن روح بن الفرج عن يحيى بن بكير عن al-Laith bin Sa'd عن جرير بن حازم عن سليمان الأعمش عن إسماعيل بن رجاء عن أوس بن ضمعج عن أبو مسعود الأنصاري ٥٣٥١- أَخبَرنا أَبو الحُسَيْنِ بن بِشْرَانَ العَدْلُ بِبَغْدَادَ، أَخبَرنا أَبو الحَسَنِ عَلِيُّ بن مُحَمَّدٍ المِصْرِيُّ، حَدَّثنا رَوْحُ بن الفَرَجِ، حَدَّثنا يَحيَى بن بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بن سَعْدٍ، عَن جَرِيرِ بن حَازِمٍ، عَن سُلَيْمَانَ الأَعْمَشِ، عَن إِسماعِيلَ بن رَجَاءٍ، عَن أَوْسِ بن ضَمْعَجٍ، عَن عُقْبَةَ بن عَمْرٍو أَبِي مَسْعُودٍ الأَنصَارِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: يَؤُمُّ القَوْمَ أَكْثَرُهُمْ قُرْآنًا، فَإِنْ كَانُوا فِي القُرْآنِ وَاحِدًا فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً، فَإِنْ كَانَتِ الهِجْرَةُ وَاحِدَةً فَأَفقههُمْ فِقْهًا، فَإِنْ كَانَ الفِقْهُ وَاحِدًا فَأَكْبَرُهُمْ سِنًّا، وَلاَ يُؤَمَّنَّ رَجُلٌ فِي سُلْطَانِهِ، وَلاَ يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلاَّ أَنْ يَأْذَنَ لَهُ.
كَذَا قَالَهُ جَرِيرُ بن حَازِمٍ، عَن الأَعْمَشِ.
ورَواه جَمَاعَةٌ، عَن الأَعْمَشِ عَلَى اللَّفْظِ الأَوَّلِ. ٣/١١٩
السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو الحسين ابن بشران العدل ببغداد عن أبو الحسن على بن محمد المصرى عن روح بن الفرج عن يحيى بن بكير
يَؤُمُّ القَومَ أكثَرُهُم قُرآنًا، فإِن كانوا في القُرآنِ واحِدًا فأقدَمُهُم هِجرَةً، فإِن كانَتِ الهِجرَةُ واحِدَةً فأفقهُهم (٢) فِقهًا، فإِن كان الفِقهُ واحِدًا فأكبَرُهُم سِنًّا، ولا يُؤَمَّنَّ رَجُلٌ في سُلطانِه، ولا يُجلَسُ على تَكرِمَتِه في بَيتِه إلا أن يأذَنَ له" (٣) . كَذا قالَه جَريرُ بنُ حازِمٍ عن الأعمَشِ، ورَواه الجَماعَةُ عن الأعمَشِ على اللَّفظِ الأوَّلِ.
السنن الكبرى للبيهقي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو الحسين بن بشران العدل عن أبو الحسن علي بن محمد المصري عن روح بن الفرج عن يحيى بن بكير عن al-Laith bin Sa'd عن جرير بن - - حازم عن سليمان الأعمش عن إسماعيل بن رجاء عن أوس بن ضمعج عن أبو مسعود الأنصاري ٥٢٨٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ، وَأنبأ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ، ثنا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ، ثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ - [١٧٠] - حَازِمٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ، عَنْ أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "§يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَكْثَرُهُمْ قُرْآنًا، فَإِنْ كَانُوا فِي الْقُرْآنِ وَاحِدًا فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً، فَإِنْ كَانَتِ الْهِجْرَةُ وَاحِدَةً فَأَكْثَرُهُمْ فِقْهًا، فَإِنْ كَانَ الْفِقْهُ وَاحِدًا فَأَكْبَرُهُمْ سِنًّا، وَلَا يُؤَمَّنَّ رَجُلٌ فِي سُلْطَانِهِ، وَلَا يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا أَنْ يَأْذَنَ لَهُ" . كَذَا قَالَهُ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنِ الْأَعْمَشِ، وَرَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَلَى اللَّفْظِ الْأَوَّلِ
السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو الحسين ابن بشران العدل ببغداد عن أبو الحسن على بن محمد المصرى عن روح بن الفرج عن يحيى بن بكير
يَؤُمُّ القَومَ أكثَرُهُم قُرآنًا، فإِن كانوا في القُرآنِ واحِدًا فأقدَمُهُم هِجرَةً، فإِن كانَتِ الهِجرَةُ واحِدَةً فأفقهُهم (¬٢) فِقهًا، فإِن كان الفِقهُ واحِدًا فأكبَرُهُم سِنًّا، ولا يُؤَمَّنَّ رَجُلٌ في سُلطانِه، ولا يُجلَسُ على تَكرِمَتِه في بَيتِه إلا أن يأذَنَ له" (¬٣). كَذا قالَه جَريرُ بنُ حازِمٍ عن الأعمَشِ، ورَواه الجَماعَةُ عن الأعمَشِ على اللَّفظِ الأوَّلِ.
السنن الكبرى - البيهقي - ط العلمية
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:أبو الحسين بن بشران العدل
الإسناد 2:أبو الحسن علي بن محمد المصري عن روح بن الفرج عن يحيى بن بكير عن al-Laith bin Sa'd عن جرير بن حازم عن سليمان الأعمش عن إسماعيل بن رجاء عن أوس بن ضمعج عن أبو مسعود الأنصاري ٥٢٨٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ، وَأنبأ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ، ثنا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ، ثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ ⦗١٧٠⦘ حَازِمٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ، عَنْ أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَكْثَرُهُمْ قُرْآنًا، فَإِنْ كَانُوا فِي الْقُرْآنِ وَاحِدًا فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً، فَإِنْ كَانَتِ الْهِجْرَةُ وَاحِدَةً فَأَكْثَرُهُمْ فِقْهًا، فَإِنْ كَانَ الْفِقْهُ وَاحِدًا فَأَكْبَرُهُمْ سِنًّا، وَلَا يُؤَمَّنَّ رَجُلٌ فِي سُلْطَانِهِ، وَلَا يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا أَنْ يَأْذَنَ لَهُ ". كَذَا قَالَهُ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنِ الْأَعْمَشِ، وَرَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَلَى اللَّفْظِ الْأَوَّلِ
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.