السنن الكبرى للبيهقي (ط الهندية)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٤٩١٣- أَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، أَخبَرنا أَبو عَمْرِو بن مَطَرٍ، حَدَّثنا يَحيَى بن مُحَمَّدٍ، حَدَّثنا عُبَيدُ اللهِ بن مُعَاذٍ، حَدَّثنا أَبِي، حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَن أَبِي هَارُونَ الغَنَوِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ حِطَّانَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ: سَمِعْتُ عَلِيًّا رَضيَ الله عَنه يَقُولُ: الوِتْرُ ثَلاَثَةُ أَنْوَاعٍ، فَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ أَوَّلَ اللَّيْلِ، ثُمَّ إِنْ صَلَّى صَلَّى رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ حَتَّى يُصْبِحَ، وَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ ثُمَّ إِنَّ صَلَّى صَلَّى رَكْعَةً شَفْعًا لِوِتْرِهِ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ أَوْتَرَ، وَمَنْ شَاءَ لَمْ يُوتِرْ حَتَّى يَكُونَ آخِرَ صَلاَتِهِ.
السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٤٩١٣- أَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، أَخبَرنا أَبو عَمْرِو بن مَطَرٍ، حَدَّثنا يَحيَى بن مُحَمَّدٍ، حَدَّثنا عُبَيدُ اللهِ بن مُعَاذٍ، حَدَّثنا أَبِي، حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَن أَبِي هَارُونَ الغَنَوِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ حِطَّانَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ: سَمِعْتُ عَلِيًّا رَضيَ الله عَنه يَقُولُ: الوِتْرُ ثَلاَثَةُ أَنْوَاعٍ، فَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ أَوَّلَ اللَّيْلِ، ثُمَّ إِنْ صَلَّى صَلَّى رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ حَتَّى يُصْبِحَ، وَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ ثُمَّ إِنَّ صَلَّى صَلَّى رَكْعَةً شَفْعًا لِوِتْرِهِ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ أَوْتَرَ، وَمَنْ شَاءَ لَمْ يُوتِرْ حَتَّى يَكُونَ آخِرَ صَلاَتِهِ. ٣/٣٧
السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
عَليًّا - رضي الله عنه -
يقولُ: الوِترُ ثَلاثَةُ أنواعٍ، فمَن شاءَ أوتَرَ أوَّلَ اللَّيلِ، ثُمَّ إن صَلَّى صَلَّى رَكعَتَينِ رَكعَتَينِ (١) حَتَّى يُصبِحَ، ومَن شاءَ أوتَرَ ثُمَّ إن صَلَّى صَلَّى رَكعَة شَفعًا لِوِترِه، ثُمَّ صَلَّى رَكعَتَينِ رَكعَتَينِ ثُمَّ أوتَرَ، ومَن شاءَ لَم يُوتِرْ حَتَّى يَكونَ آخِرَ صَلاتِهِ (٢) .
بابُ ما يَقرأُ في الوِترِ بَعدَ "الفاتِحَةِ"
السنن الكبرى للبيهقي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
§الْوِتْرُ ثَلَاثَةُ أَنْوَاعٍ، فَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ أَوَّلَ اللَّيْلِ، ثُمَّ إِنْ صَلَّى صَلَّى رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ حَتَّى يُصْبِحَ، وَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ ثُمَّ إِنَّ صَلَّى صَلَّى رَكْعَةً شَفْعًا لِوِتْرِهِ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ أَوْتَرَ، وَمَنْ شَاءَ لَمْ يُوتِرْ حَتَّى يَكُونَ آخِرَ صَلَاتِهِ
السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
عَليًّا ﵁
يقولُ: الوِترُ ثَلاثَةُ أنواعٍ، فمَن شاءَ أوتَرَ أوَّلَ اللَّيلِ، ثُمَّ إن صَلَّى صَلَّى رَكعَتَينِ رَكعَتَينِ (¬١) حَتَّى يُصبِحَ، ومَن شاءَ أوتَرَ ثُمَّ إن صَلَّى صَلَّى رَكعَة شَفعًا لِوِترِه، ثُمَّ صَلَّى رَكعَتَينِ رَكعَتَينِ ثُمَّ أوتَرَ، ومَن شاءَ لَم يُوتِرْ حَتَّى يَكونَ آخِرَ صَلاتِهِ (¬٢).
بابُ ما يَقرأُ في الوِترِ بَعدَ "الفاتِحَةِ"
السنن الكبرى - البيهقي - ط العلمية
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الْوِتْرُ ثَلَاثَةُ أَنْوَاعٍ، فَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ أَوَّلَ اللَّيْلِ، ثُمَّ إِنْ صَلَّى صَلَّى رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ حَتَّى يُصْبِحَ، وَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ ثُمَّ إِنَّ صَلَّى صَلَّى رَكْعَةً شَفْعًا لِوِتْرِهِ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ أَوْتَرَ، وَمَنْ شَاءَ لَمْ يُوتِرْ حَتَّى يَكُونَ آخِرَ صَلَاتِهِ
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.