زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

-ونَظَرَ إلى طَيْرٍ- فقال: "طُوبَى لَكَ يَا طَيْرُ! تَأْوي إلى الشَّجَرِ، وتَأْكُلُ التَّمَرَ" . قال وذكر الحديث. (١٤/ ٤٠٢) في ترجمة (أبي خالد السَّقَّا) . مرتبة الحديث: إسناده تالف. ففيه صاحب الترجمة (أبو خالد السَّقَّا) ، فقد نقل الحافظ الخطيب في ترجمته عن أبي نُعَيْم الفضل بن دُكَيْن ما يفيد تكذيبه له. ففيه عن أبي أحمد الفَرَّاء قال: "كُنَّا عند أبي نُعَيْم وعنده يحيى بن مَعِين وأبو بكر بن أبي شَيْبَة، فذكروا هذا، فقال أبو نُعَيْم: ابن كم يزعم أنَّه؟ قالوا: ابن خمس وعشرين ومائة سنة، وذلك سنة تسع ومائتين. فقال أبو نُعَيْم: احسبوا فجعل يُلْقِي عليهم. فقال: بزعمه مات ابن عمر قبل أن يولد هو بخمس سنين، وذلك أنَّه قيل إنَّه قال: رأيت ابن عمر جاء إلى ابن الزُّبَيْر فسلَّم عليه وهو مطلوب" . وترجم له الحافظ الذَّهَبِيُّ في "ميزان الاعتدال" (٤/ ٥١٩) وقال: "طَيْرٌ غريب" . وذكر ما تقدَّم عن الخطيب. كما ترجم له الحافظ ابن حَجَر في "لسان الميزان" (٧/ ٤١) ولم يزد عمَّا في "الميزان" . التخريج: رواه البيهقي في "شُعَب الإيمان" (٣/ ٧٥ - ٧٦) رقم (٧٦٦) عن أبي عبد اللَّه الحافظ - [يعني الحاكم] - في "التاريخ" ، عن أبي الفضل الحسن بن يعقوب العَدْل، به، بمثل رواية الخطيب. وقال في آخره: "وذكر الحديث" . ثم نقل البيهقي عن شيخه أبي عبد اللَّه الحاكم قوله: "لم أزل أطلب لهذا الحديث علَّة أو شاهدًا أو متنًا بالتمام إلى أن وجدته" . ثم روى عن الحاكم بإسناده إلى ابن عُيَيْنَة، عن رجل، عن الحسن قال: "أبصر أبو بكر طائرًا على شجرة، فقال: طوبى لكَ يا طيرُ، تأكل الثَّمَرَ، وتقع على الشَّجرِ، لوددتُ أني ثمرة تَنْقُرُها الطَّيْرُ" . وحديث الحسن البَصْرِيّ هذا عن أبي بكر الصِّدِّيق رضي اللَّه عنه، رواه ابن المبارك في "الزهد" ص ٨١ رقم (٢٤٠) ، عن ابن عُيَيْنَة، به. وهذا الطريق ضعيف، لانقطاعه بين (الحسن البَصْرِيّ) و (أبي بكر) رضي اللَّه عنه، فإنَّ روايته عنه مرسلة كما في "المراسيل" لابن أبي حاتم ص ٣٦؛ وثانيًا: لإِبهام الراوي عن (الحسن) . ولحديث أبي بكر رضي اللَّه عنه الموقوف، رواية مطوَّلة، ساقها ابن أبي شَيْبَة في "مصنَّفه" (١٣/ ٢٥٩) رقم (١٦٢٧٩) ، وهنَّاد بن السَّرِيّ في "الزهد" (١/ ٢٥٨) رقم (٤٤٩) ، والبيهقي في "شُعَب الإِيمان" (٣/ ٧٧) رقم (٧٦٨) . وإسنادها ضعيف جدًّا، ففيها (جُوَيْبِر بن سعيد الأَزْدِيّ) ، وهو متروك. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٣٣٥) . وحديث أنس ذكره الدَّيْلَمِيُّ في "الفردوس" (٢/ ٤٥١) رقم (٣٩٤٤) ، وعنده في آخره زيادة قوله: "وتصيرُ إلى غَيْرِ حِسَابٍ" . وعزاه في "كنز العُمَّال" (٣/ ٧١٠) رقم (٨٥٣١) إلى الحاكم في "تاريخه" ، والدَّيْلَمِيّ. * * *