صلَّى على ابنه إبراهيم، فَكَبَّرَ عليه أَرْبَعًا. (١٤/ ٩٧) في ترجمة (هُبَيْرَة بن محمد بن أحمد الشَّيْبَانِيّ أبو عليّ) . مرتبة الحديث: إسناده ضعيف جدًّا. ففيه (أبو قَتَادَةَ الحَرَّاني) وهو (عبد اللَّه بن وَاقِد) : متروك. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٠٥٦) . وفيه أيضًا صاحب الترجمة (هُبَيْرَة بن محمد الشَّيْبَانِيّ) ، لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك. قال الحافظ الخطيب عقبه: "قال عليّ بن عمر -يعني الدَّارَقُطْنِيّ-: هذا حديث غريب من حديث سعيد بن أبي عَرُوبَة عن قَتَادَة عن أنس. تفرَّد به أبو قَتَادَة الحَرَّاني عنه، ولا نعلم حدَّث به غير أبي مَيْسَرَة" . التخريج: رواه أبو يعلى في "مسنده" (٦/ ٣٣٥) رقم (٣٦٦٠) ، من طريق محمد بن عبيد اللَّه الفَزَارِيّ، عن عطاء، عن أنس، به. أقول: إسناده ضعيف جدًّا، ففيه (محمد بن عبيد اللَّه العَرْزَمِيّ الَفزَارِيّ الكوفي) ، وهو متروك. وتقدَّمت ترجمته في حديث (٤١٣) . قال الهيثمي في "المجمع" (٣/ ٣٥) : "رواه أبو يعلى وفيه محمد بن عبيد اللَّه العَرْزَمِيّ وهو ضعيف" . وقال ابن حجر في "المطالب العالية" (١/ ٢١٦) رقم (٧٦٦) بعد أن عزاه لأبي يعلى: "إسناده واهي" . ورواه ابن سعد في "الطبقات الكبرى" (١/ ١٤٠) ، عن عبد اللَّه بن نُمَيْر الهَمْدَاني، عن عطاء بن عَجْلَان، عن أنس، به. أقول: إسناده تالف، ففيه (عطاء بن العَجْلان الحَنَفي البَصْرِيّ العطَّار أبو محمد) ، قال الحافظ ابن حَجَر عنه في "التقريب" (٢/ ٢٢) : "متروك، بل أَطْلَقَ عليه ابن مَعِين والفَلَّاس وغيرهما الكذب، من الخامسة" / ت. وانظر ترجمته مفصَّلًا في "التهذيب" (٧/ ٢٠٨ - ٢١٠) . وقد اخْتُلِفَ في أمر وقوع الصَّلاة منه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم على ابنه إبراهيم وعدمه. انظر الأحاديث الواردة في ذلك "نصب الراية" للزَّيْلَعِيّ (٢/ ٢٧٩ - ٢٨١) . * * *