زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:الحسن بن أبي طالب عن عبيد الله بن محمد بن عائذ الخلال عن أبو معد عدنان بن أحمد بن طولون -قدم علينا مصر عن بكر بن سهل الدمياطي أَعْرُوا النِّسَاءَ يَلْزَمْنَ الحِجَالَ" .
(١٢/ ٩١٩) في ترجمة (عدنان بن أحمد بن طُولون المِصْرِيّ أبو مَعَدّ) .
مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف. وقال الإِمام إبراهيم الحَرْبي: لا أصل له. وتابعه ابن الجَوْزي فقال: لا يصحُّ.
وقد سبق الكلام عليه في حديث (١٤٢٠) .
وصاحب الترجمة (عدنان بن أحمد بن طُولون المِصْرِيّ) ، لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.
التخريج:
تقدَّم تخريجه في حديث (١٤٢٠) .
كما تقدَّم الكلام على غريبه في الحديث رقم (١٤٢٠) أيضًا.
* * *
زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:الحسن بن أبي طالب عن عبيد الله بن محمد بن عائذ الخلال عن أبو معد عدنان بن أحمد بن طولون -قدم علينا مصر عن بكر بن سهل الدمياطي قال: "أَعْرُوا النِّسَاءَ يَلْزَمْنَ الحِجَالَ".
(١٢/ ٩١٩) في ترجمة (عدنان بن أحمد بن طُولون المِصْرِيّ أبو مَعَدّ).
مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف. وقال الإِمام إبراهيم الحَرْبي: لا أصل له. وتابعه ابن الجَوْزي فقال: لا يصحُّ.
وقد سبق الكلام عليه في حديث (١٤٢٠).
وصاحب الترجمة (عدنان بن أحمد بن طُولون المِصْرِيّ)، لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.
التخريج:
تقدَّم تخريجه في حديث (١٤٢٠).
كما تقدَّم الكلام على غريبه في الحديث رقم (١٤٢٠) أيضًا.
* * *