زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها

كَانَ يَقْرَأُ في العِيْدَيْنِ: بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} و {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ} . (١٢/ ١٣٦) في ترجمة (العبَّاس بن غالب الورَّاق) . مرتبة الحديث: صحيح. ورجال إسناده كلُّهم ثقات. و(سفيان) هو (ابن سعيد الثَّوْرِيّ) : إمام ثقة فقيه حجَّة. وتقدَّمت ترجمته في حديث (١٩٠) . و(مِسْعَر) هو (ابن كِدّام الهِلَالِيّ) : ثقة ثَبْتٌ. وتقدَّمت ترجمته في حديث (٣٣٧) . و(وكيع) هو (ابن الجَرَّاح بن مَلِيح الرُّؤَاسِيّ الكوفي أبو سفيان) : إمام حافظ ثقة عابد، روى له الستة، وتوفي عام (١٩٧ هـ) . انظر ترجمته في: "سِيَر أعلام النبلاء" (٩/ ١٤٠ - ١٦٨) ، و "التهذيب" (١١/ ١٢٣ - ١٣١) ، و "التقريب" (٢/ ٣٣١) . التخريج: رواه أحمد في "المسند" (٥/ ١٤) ، والطبراني في "الكبير" (٧/ ٢٢٠) رقم (٦٧٧٦) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٣/ ٢٩٤ - ٢٩٥) ، من طريق عبد الرحمن المَسْعُودي، عن مَعْبَد بن خالد، به. ورواه ابن أبي شَيْبَة في "مصنَّفه" (٢/ ١٧٦) ، والطبراني في "الكبير" (٧/ ٢٠٠) رقم (٦٧٧٤) ، وأبو نعيم في "الحِلْيَة" (١٠/ ٢٩) ، من طريق وكيع، عن سفيان، عن مَعْبَد بن خالد، عن زيد، عنه، به . ورواه أحمد في "المسند" (٥/ ١٩) من طريق وكيع، عن مِسْعَر، عن سفيان، عن مَعْبَد، به. كما رواه في (٥/ ٧) منه، من طريق شُعْبَة، عن مَعْبَد، به. ورواه الطبراني في "الكبير" (٧/ ٢١٩) رقم (٦٧٧٣) من طريق هُشَيْم، عن عبد الملك بن عُمَيْر، عن زيد، عنه، به. ورواه في (٧/ ٢٢٠) رقم (٦٧٧٧) منه، من طريق الحجَّاج، عن مَعْبَد، به. ورواه عقبه من طريق ابن المُبَارَك، عن الحجَّاج بن أَرْطَاة، عن زيد، عنه، به. قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٢/ ٢٠٤) : "رواه أحمد والطبراني في "الكبير" ، ورجال أحمد ثقات". وللحديث شواهد من حديث النُّعْمَان بن بَشِير، وابن عبَّاس، وأنس. انظر: "المصنَّفَ" لعبد الرزاق (٣/ ٢٩٨) ، و "المصنَّف" لابن أبي شَيْبَة (٢/ ١٧٦ - ١٧٧) ، و "سنن ابن ماجه" (١/ ٤٠٨) رقم (١٢٨١) و (١٢٨٣) ، و "السنن الكبرى" للبيهقي (٣/ ٢٩٤) ، و "جامع الأصول" (٦/ ١٤٤) ، و "مجمع الزوائد" (٢/ ٢٠٣ - ٢٠٤) . * * *

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.