إنَّ اللَّه هو المُعطي والمانعُ، وإنَّ للَّه مَلَكًا اسمه عُمَارَة على فَرَسٍ مِنْ حجارةِ الياقوتِ، طوله مدّ بصر، يدورُ في الأمصار، ويوقف في الأسواق، فينادي أَلَا لِيَغْلُ كذا وكذا، أَلَا ليرخص كذا وكذا" . (١٢/ ٩٢ - ٩٣) في ترجمة (عليّ بن محمد بن عبيد اللَّه الزُّهْرِيّ الضَّرير أبو الحسن) . مرتبة الحديث: صدر الحديث صحيح من طرق أخرى، وأمَّا قوله: "إنَّ للَّه مَلَكًا اسمه عُمَارَة" إلى آخر الحديث، فإنَّه موضوع. ففيه (عبد اللَّه بن أيوب بن أبي عِلَاج المَوْصِلي أبو بكر) ، وقد ترجم له في: ١ - "المجروحين" (٢/ ٣٧ - ٣٨) وقال: "شيخ يروي عن يونس بن يزيد ومالك بن أنس ما ليس من أحاديثهم، لا يشكُّ المستمع لها إذا كان ذلك صناعته أنَّه كان يضعها" . ٢ - "الكامل" (٤/ ٥٢٧) ، وقال: "رأيت له أحاديث أُنكرها" . وقال أيضًا: "هو مُنْكَرٌ" . ٣ - "ميزان الاعتدال" (٢/ ٣٩٤) ، وقال: "مُتَّهَمٌ بالوضع، كذَّاب، مع أنَّه من كبار الصالحين" ! !