خلطتم عليَّ القرآن "في الجهر بالقراءة خَلْفَهُ" . ورواه الطبراني في "الأوسط" من الطريق التي رواها الخطيب عنه، كما في "اللسان" (١/ ١٩٧) . ولم يذكره الهيثمي في "مجمع البحرين في زوائد المعجمين" ، ولا في "مجمع الزوائد" . وذكره الذَّهَبِيُّ في "ميزان الاعتدال" (١/ ١٩) في ترجمة (أحمد بن عبد اللَّه بن ربيعة بن العَجْلان) من الطريق المتقدِّم، وقال: "هذا حديث منكر بهذا السياق" . ونقل قول الخطيب السابق في (أحمد) : "هذا شيخ مجهول" . وقد تابعه الحافظ ابن حَجَر في "اللسان" (١/ ١٩٧) . وقد تقدَّم في حديث (٨٧) ذكر مصادر الحديث في طرقه الكثيرة عن عدد من الصحابة، وقد خرَّجته هناك من حديث ابن عمر مرفوعًا بلفظ: "من كان له إمام فقراءة الإِمام له قراءة" ، وذكرت بأنَّ طرقه لا تخلو من ضعف، بيد أنَّ بعضها يعضِّد بعضًا، ويكون بها حسنًا إن شاء اللَّه تعالى. * * *