مَنْ أَحَبُّ النَّاس إليكَ؟ قال: "عَائِشَةُ" . قيل إنَّما نعني مِنَ الرِّجَالِ؟ قال: "أَبُوهَا" . (١١/ ٤٢٥) في ترجمة (عليّ بن دُوسْت بن أحمد البَلْخِي) . مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. وقد صَحَّ من حديث عمرو بن العاص رضي اللَّه عنه. ففيه (حُمَيْد بن الرَّبيع اللَّخْمِي الخَزَّاز) ، وهو ضعيف، وكذَّبه ابن مَعِين وبالغ في ذلك، واتَّهمه ابن عدي بسرقة الحديث. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٤١٨) . وفيه صاحب الترجمة (عليّ بن دُوسْت البَلْخِي) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك. و(أبو سِنَان) هو (سعيد بن سِنَان الشَّيْبَانِيّ البُرْجُمِيّ) : "صدوق له أوهام" كما في "التقريب" (٢/ ٩٨) ، وانظر ترجمته مفصَّلًا في: "تهذيب الكمال" (١٠/ ٤٩٢ - ٤٩٥) ، و "التهذيب" (٤/ ٤٥ - ٤٦) . التخريج: رواه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٩/ ٥٩٧) -مخطوط-، عن الخطيب من طريقه المتقدِّم. وعزاه في "كنز العُمَّال" (١٢/ ٥١٠) رقم (٣٥٦٦٢) إلى ابن عساكر فقط! والحديث رواه البُخَاري في فضائل الصحابة، باب قول النبيّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم: "لو كنت متخذًا خليلًا" (٧/ ١٨) رقم (٣٦٦٢) ، ومسلم في الفضائل، باب من فضائل أبي بكر (٤/ ١٨٥٦) رقم (٢٣٨٤) ، والتِّرْمِذِيّ في المناقب، باب فضل عائشة (٥/ ٧٠٦) رقم (٢٣٨٤) ، وابن حِبَّان في "صحيحه" (٩/ ١١٩) رقم (٧٠٦٢) ، وابن أبي عاصم في "السُّنَّة" (٢/ ٥٧٧ - ٥٧٨) رقم (١٢٣٣ و ١٢٣٦) ، عن عمرو بن العاص مرفوعًا به. كما رواه التِّرْمِذِيُّ في الموضع السابق (٥/ ٧٠٧) رقم (٣٨٩٠) ، وابن ماجه في المقدِّمة، باب في فضائل أصحاب رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم (١/ ٣٨) رقم (١٠١) ، وابن حِبَّان في "صحيحه" (٩/ ١١٩) رقم (٧٠٦٣) ، وأبو نُعَيْم في "تاريخ أَصْبَهَان" (٢/ ٩٤ و ١٣٢) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٩/ ٥٩٧) - مخطوط-، من حديث أنس بن مالك. وقال التِّرْمِذِيُّ: "حسن غريب" . وقد أعلَّه أبو حاتم الرَّازي، فقال: "أمَّا عن أنس فليس بمحفوظ" . انظر "العلل" لابن أبي حاتم (٢/ ٣٨٠ و ٣٨٥) رقم (٢٦٥١ و ٢٦٦٦) . * * *