أَرِحْنَا بها يا بلالُ -يعني الصَّلاةَ-". (١٠/ ٤٤٤) في ترجمة (عبد العزيز بن أَبَان بن محمد الأُمَوي القُرَشي أبو خالد) . مرتبة الحديث: إسناده مسلسل بالضعفاء والوضَّاعين. وقد صَحَّ من غير هذا الطريق. ففيه (أبو حمزة الثُّمَالي) وهو (ثابت بن أبي صفيَّة الأَزْدِيّ) : تابعي واهٍ جدًّا. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٩٥٦) . كما أنَّ فيه (الحسين بن عَلْوَان بن قُدَامَة الكوفي الكَلْبِي أبو عليّ) ، وهو كذَّاب. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١١٦٢) . كما أنَّ فيه (أحمد بن عبيد بن نَاصِح النَّحْوي أبو جعفر، ويعرف بأبي عَصِيدة) ، وهو ليِّن الحديث. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٩٩) . كما أنَّ فيه (عبد اللَّه بن أحمد بن ربيعة القاضي الدِّمَشْقِي أبو محمد) ، وقد ترجم له في: ١ - "تاريخ بغداد" (٩/ ٣٨٦ - ٣٨٧) وقال: "كان غير ثقة" . وتوفي عام (٣٢٩ هـ) . ٢ - "الميزان" (٢/ ٣٩١) وقال: "كان من الفقهاء والمحدِّثين، ينفرد بأشياء" . وقال: "وخَطَّ عليه الدَّارَقُطْنِيُّ" .