زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
من أمر المشركين فلم يصلّ الظُّهْرَ والعصر والمغرب والعشاء، فلما فرغ صَلَّاهُنَّ الأول فالأوَّل، وذلك قبل أن تنزل صلاة الخوف.
(٨/ ٢١١ - ٢١٢) في ترجمة (الحارث بن أَسَد المُحَاسِبي أبو عبد اللَّه) .
مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف.
ففيه (ليث بن أبي سُلَيْم) وهو ضعيف. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٢٤) .
كما أنَّ في إسناده (محمد بن كثير القُرَشي الكوفي أبو إسحاق) وهو ضعيف أيضًا. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٣٣٨) .
التخريج:
رواه أبو نُعَيْم في "الحِلْيَة" (١٠/ ١١٠) من الطريق التي رواها الخطيب عنه. وقد تقدَّم تخريجه في حديث (٦١٦) .
* * *
زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
من أمر المشركين فلم يصلّ الظُّهْرَ والعصر والمغرب والعشاء، فلما فرغ صَلَّاهُنَّ الأول فالأوَّل، وذلك قبل أن تنزل صلاة الخوف.
(٨/ ٢١١ - ٢١٢) في ترجمة (الحارث بن أَسَد المُحَاسِبي أبو عبد اللَّه).
مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف.
ففيه (ليث بن أبي سُلَيْم) وهو ضعيف. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٢٤).
كما أنَّ في إسناده (محمد بن كثير القُرَشي الكوفي أبو إسحاق) وهو ضعيف أيضًا. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٣٣٨).
التخريج:
رواه أبو نُعَيْم في "الحِلْيَة" (١٠/ ١١٠) من الطريق التي رواها الخطيب عنه. وقد تقدَّم تخريجه في حديث (٦١٦).
* * *