زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الغَنَمُ مِنْ دَوَابِّ الجَنَّةِ، فامْسَحُوا رُغَامَهَا، وَصَلُّوا في مَرَابِضِهَا" .
(٧/ ٤٣١ - ٤٣٢) في ترجمة (الحسن بن مَحْبُوب بن أبي أُمَيَّة أبو عليّ) .
مرتبة الحديث:
في إسناده صاحب الترجمة (الحسن بن مَحْبُوب بن أبي أُمَيَّة) ، لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا. وترجم له ابن حَجَر في "اللسان" (٢/ ٢٤٨) ، ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا، واكتفى بقوله: "ذكره الطُّوسي في رجال الشيعة" .
وفيه أيضًا إبراهيم بن عُيَيْنَة بن أبي عِمْرَان الهِلَالِي -أخو سفيان- وقد ترجم له في:
زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الغَنَمُ مِنْ دَوَابِّ الجَنَّةِ، فامْسَحُوا رُغَامَهَا، وَصَلُّوا في مَرَابِضِهَا".
(٧/ ٤٣١ - ٤٣٢) في ترجمة (الحسن بن مَحْبُوب بن أبي أُمَيَّة أبو عليّ).
مرتبة الحديث:
في إسناده صاحب الترجمة (الحسن بن مَحْبُوب بن أبي أُمَيَّة)، لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا. وترجم له ابن حَجَر في "اللسان" (٢/ ٢٤٨)، ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا، واكتفى بقوله: "ذكره الطُّوسي في رجال الشيعة".
وفيه أيضًا إبراهيم بن عُيَيْنَة بن أبي عِمْرَان الهِلَالِي -أخو سفيان- وقد ترجم له في: