زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
إذا غَابَ الهِلَالُ قَبْلَ الشَّفَقِ فهو لليلةٍ، وإذا غَابَ بَعْدَ الشَّفَقِ فهو لِلَيْلَتَيْنِ" .
(٧/ ١٢٣) في ترجمة (بقيَّة بن الوليد بن صَائِد الكَلَاعيّ الحِمْصِيّ أبو محمد) .
مرتبة الحديث:
لا أصل له.
ففيه عَنْعَنَةُ (بقيَّة بن الوليد الحِمْصِيّ) ، وهو ثقة كثير التدليس عن الضعفاء، لا يحتجُّ بحديثه إلَّا إذا صرَّح بما يفيد السماع. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٨٤) .
و (عثمان الحَوْطي) لم أهتد إليه، وأظن أنَّ بقيَّة بن الوليد قد دلَّسه لِضَعْفِهِ، وهو معروف بذلك، فقد قال يعقوب بن سفيان الفَسَوي عنه كما في "تاريخ بغداد" (٧/ ١٢٤) : "يروي عن شيوخ فيهم ضَعْفٌ، وكان يشتهي الحديث فَيَكْنِي الضعيف المعروف بالاسم، ويسمِّي المعروف بالكُنْيَة باسمه. . . قال ابن المبارك: أعياني بقيَّة، كان يُسمِّي الكُنَى، ويَكْنِي الأسامي" .
التخريج:
رواه عن عبيد اللَّه بن عمر العُمَرِي، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعًا، جماعة:
زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
إذا غَابَ الهِلَالُ قَبْلَ الشَّفَقِ فهو لليلةٍ، وإذا غَابَ بَعْدَ الشَّفَقِ فهو لِلَيْلَتَيْنِ".
(٧/ ١٢٣) في ترجمة (بقيَّة بن الوليد بن صَائِد الكَلَاعيّ الحِمْصِيّ أبو محمد).
مرتبة الحديث:
لا أصل له.
ففيه عَنْعَنَةُ (بقيَّة بن الوليد الحِمْصِيّ)، وهو ثقة كثير التدليس عن الضعفاء، لا يحتجُّ بحديثه إلَّا إذا صرَّح بما يفيد السماع. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٨٤).
و (عثمان الحَوْطي) لم أهتد إليه، وأظن أنَّ بقيَّة بن الوليد قد دلَّسه لِضَعْفِهِ، وهو معروف بذلك، فقد قال يعقوب بن سفيان الفَسَوي عنه كما في "تاريخ بغداد" (٧/ ١٢٤): "يروي عن شيوخ فيهم ضَعْفٌ، وكان يشتهي الحديث فَيَكْنِي الضعيف المعروف بالاسم، ويسمِّي المعروف بالكُنْيَة باسمه. . . قال ابن المبارك: أعياني بقيَّة، كان يُسمِّي الكُنَى، ويَكْنِي الأسامي".
التخريج:
رواه عن عبيد اللَّه بن عمر العُمَرِي، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعًا، جماعة: