زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
مضطجعًا على ظَهْرِهِ، واضعًا إحدى رِجْلَيْه على الأخرى.
(٥/ ٢٥٣ - ٢٥٤) في ترجمة (محمد بن داود بن أبي نصر القُوْمِسِيّ) .
مرتبة الحديث:
إسناده حسن. وهو في "الصحيحين" من حديث عبَّاد بن تميم، عن عمِّه عبد اللَّه بن زيد بن عاصم المازني رضي اللَّه عنه.
ورجال إسناده كُلُّهم ثقات عدا شيخ الخطيب (أحمد بن محمد النَّرْسِيّ) فإنَّه صدوق. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٧٤) .
وعدا (هشام بن سعد المَدَني) ، فإنَّه حسن الحديث كما قال الذَّهبِيُّ. وستأتي ترجمته في حديث (٩٢١) .
و(ابن شِهَاب) هو (محمد بن مُسْلِم بن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن شِهَاب الزُّهْرِيّ أبو بكر) : إمام ثقة حافظ. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٤٣٢) .
و(الليث) هو (ابن سعد بن عبد الرحمن الفَهْمِي المِصْري أبو الحارث) : إمام ثقة ثَبْتٌ فقيه. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٤٥) .
التخريج:
رواه ابن مَنْدَه، والِعْيسَوي في "فوائده" ، من طريق الليث، عن هشام بن سعد المَدَني، به. كما في "الإصابة" لابن حَجَر (١/ ١٨٥) -في ترجمة (تَمِيم بن زيد الأنصاري) -.
قال الحافظ ابن حَجَر في "الإصابة" (١/ ١٨٥) : "وهو معروف لعبَّاد عن عَمِّه أيضًا، لكن لا مانع أن يرويه عبَّاد عنهما معًا. وقد أخرجه البَاوَرْدِيّ من طريق أبي بكر الهُذَلي عن الزُّهْرِيّ فقال: عن عبَّاد عن أبيه أو عَمِّه على الشَّكِّ واللَّه أعلم" .
وقد رواه الخطيب في "تاريخه" (٨/ ٥٩) بإسناد ضعيف، من طريق ابن شِهَاب، عن عبَّاد بن تَمِيم، عن أبيه فحسب. وسيأتي برقم (١١٨٥) .
والحديث رواه مالك في "الموطأ" (١/ ١٧٢) عن ابن شِهَاب، عن عبَّاد بن تَمِيم، عن عَمِّه عبد اللَّه بن زيد بن عاصم المَازِني، به.
وعن مالك، رواه البخاري في الصلاة، باب الاستلقاء في المسجد ومدِّ الرِّجْل (١/ ٥٦٣) رقم (٤٧٥) ، ومسلم في اللباس والزينة، باب في إباحة الاستلقاء ووضع إحدى الرِّجْلَيْنِ على الأخرى (٣/ ١٦٦٢) رقم (٢١٠٠) ،
وأبو داود في الأدب، باب في الرَّجُل يضع إحدى رِجْلَيْه على الأخرى (٥/ ١٨٨) رقم (٤٨٦٦) ، والنَّسَائي في المساجد، باب الاستلقاء في المسجد (٢/ ٥٠) .
ورواه التِّرْمِذِيُّ في الأدب، باب ما جاء في وضع إحدى الرِّجْلَين على الأخرى مستلقيًا (٤/ ٩٥ - ٩٦) رقم (٢٧٦٥) ، من طريق سفيان بن عُيَيْنَة، عن ابن شِهَاب، عن عبَّاد، عن عَمِّه، به.
وإنما جعلت الحديث من الزوائد الرواية عبَّاد عن أبيه.
* * *
زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
مضطجعًا على ظَهْرِهِ، واضعًا إحدى رِجْلَيْه على الأخرى.
(٥/ ٢٥٣ - ٢٥٤) في ترجمة (محمد بن داود بن أبي نصر القُوْمِسِيّ).
مرتبة الحديث:
إسناده حسن. وهو في "الصحيحين" من حديث عبَّاد بن تميم، عن عمِّه عبد اللَّه بن زيد بن عاصم المازني ﵁.
ورجال إسناده كُلُّهم ثقات عدا شيخ الخطيب (أحمد بن محمد النَّرْسِيّ) فإنَّه صدوق. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٧٤).
وعدا (هشام بن سعد المَدَني)، فإنَّه حسن الحديث كما قال الذَّهبِيُّ. وستأتي ترجمته في حديث (٩٢١).
و(ابن شِهَاب) هو (محمد بن مُسْلِم بن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن شِهَاب الزُّهْرِيّ أبو بكر): إمام ثقة حافظ. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٤٣٢).
و(الليث) هو (ابن سعد بن عبد الرحمن الفَهْمِي المِصْري أبو الحارث): إمام ثقة ثَبْتٌ فقيه. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٤٥).
التخريج:
رواه ابن مَنْدَه، والِعْيسَوي في "فوائده"، من طريق الليث، عن هشام بن سعد المَدَني، به. كما في "الإصابة" لابن حَجَر (١/ ١٨٥) -في ترجمة (تَمِيم بن زيد الأنصاري) -.
قال الحافظ ابن حَجَر في "الإصابة" (١/ ١٨٥): "وهو معروف لعبَّاد عن عَمِّه أيضًا، لكن لا مانع أن يرويه عبَّاد عنهما معًا. وقد أخرجه البَاوَرْدِيّ من طريق أبي بكر الهُذَلي عن الزُّهْرِيّ فقال: عن عبَّاد عن أبيه أو عَمِّه على الشَّكِّ واللَّه أعلم".
وقد رواه الخطيب في "تاريخه" (٨/ ٥٩) بإسناد ضعيف، من طريق ابن شِهَاب، عن عبَّاد بن تَمِيم، عن أبيه فحسب. وسيأتي برقم (١١٨٥).
والحديث رواه مالك في "الموطأ" (١/ ١٧٢) عن ابن شِهَاب، عن عبَّاد بن تَمِيم، عن عَمِّه عبد اللَّه بن زيد بن عاصم المَازِني، به.
وعن مالك، رواه البخاري في الصلاة، باب الاستلقاء في المسجد ومدِّ الرِّجْل (١/ ٥٦٣) رقم (٤٧٥)، ومسلم في اللباس والزينة، باب في إباحة الاستلقاء ووضع إحدى الرِّجْلَيْنِ على الأخرى (٣/ ١٦٦٢) رقم (٢١٠٠)،
وأبو داود في الأدب، باب في الرَّجُل يضع إحدى رِجْلَيْه على الأخرى (٥/ ١٨٨) رقم (٤٨٦٦)، والنَّسَائي في المساجد، باب الاستلقاء في المسجد (٢/ ٥٠).
ورواه التِّرْمِذِيُّ في الأدب، باب ما جاء في وضع إحدى الرِّجْلَين على الأخرى مستلقيًا (٤/ ٩٥ - ٩٦) رقم (٢٧٦٥)، من طريق سفيان بن عُيَيْنَة، عن ابن شِهَاب، عن عبَّاد، عن عَمِّه، به.
وإنما جعلت الحديث من الزوائد الرواية عبَّاد عن أبيه.
* * *