زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو عبد الله بن المهتدي بالله عن أحمد بن سلمان بن الحسن بن إسرائيل عن أحمد بن الخليل عن al-Waqidi عن محمد بن نعيم المجمر عن أبيه عن أبو هريرة الدوسي

يخطُب خُطبتين: كان يجلس إذا صعد المنبر حتى يفرغ -أراه قال: المؤذِّن-، ثم يقوم فيخطُب، ثم يجلس فلا يتكلَّم، ثم يقوم فيخطُب" . قال المُنْذِريُّ في "تهذيب سنن أبي داود" (٢/ ١٧) : "في إسناده العُمَري، وهو عبد اللَّه بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطَّاب وفيه مقال" . وقال الحافظ ابن حَجَر في "فتح الباري" (٢/ ٤٦) -في الجمعة، باب القعدة بين الخُطبتين يوم الجمعة-: "جُلُّ الروايات عن ابن عمر ليس فيها الجلسة الأولى، وهي من رواية عبد اللَّه العُمَري المُضَعَّف" . وستأتي ترجمة (عبد اللَّه بن عمر العُمَري) في حديث (٨٩٥) . * * *

زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو عبد الله بن المهتدي بالله عن أحمد بن سلمان بن الحسن بن إسرائيل عن أحمد بن الخليل عن al-Waqidi عن محمد بن نعيم المجمر عن أبيه عن أبو هريرة الدوسي

يخطُب خُطبتين: كان يجلس إذا صعد المنبر حتى يفرغ -أراه قال: المؤذِّن-، ثم يقوم فيخطُب، ثم يجلس فلا يتكلَّم، ثم يقوم فيخطُب". قال المُنْذِريُّ في "تهذيب سنن أبي داود" (٢/ ١٧): "في إسناده العُمَري، وهو عبد اللَّه بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطَّاب وفيه مقال". وقال الحافظ ابن حَجَر في "فتح الباري" (٢/ ٤٦) -في الجمعة، باب القعدة بين الخُطبتين يوم الجمعة-: "جُلُّ الروايات عن ابن عمر ليس فيها الجلسة الأولى، وهي من رواية عبد اللَّه العُمَري المُضَعَّف". وستأتي ترجمة (عبد اللَّه بن عمر العُمَري) في حديث (٨٩٥). * * *

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.