لعليٍّ: "من أَشْقَى الأولين" ؟ قال: عاقر النَّاقة. قال: "فمن أَشْقَى الآخرين" ؟ قال: اللَّه ورسوله أعلم. قال: "قاتلك" . (١/ ١٣٥) في ترجمة (أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب) . مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. والحديث صحيح بشواهده. ففي إسناده (أبو عبد اللَّه المُحَلِّمِيّ) وهو (ناصح بن عبد اللَّه التَّمِيمي الحَائِك) وهو ضعيف. وستأتي ترجمته في حديث (٧٣٢) . كما أنَّ في إسناده (سِمَاك) وهو (ابن حَرْب بن أَوْس الذُّهْلِيّ) وهو ثقة تغيّر بأَخَرَةٍ، فكان ربما يُلَقَّن. وستأتي ترجمته في حديث (١٣١٢) . وبقية رجال الإِسناد ثقات. التخريج: رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (٢/ ٢٧٦) رقم (٢٠٣٧) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١٢/ ٤١٣) -مخطوط-، من طريق يوسف بن موسى، عن إسماعيل بن أَبَان، به. وأوله عندهما: "مَنْ أشقى ثمود" . ورواه ابن عساكر عقبه عن الخطيب من طريقه. قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٩/ ١٣٦) بعد أن عزاه للطبراني: "فيه ناصح أبو عبد اللَّه وهو متروك" . لكن للحديث شواهد من حديث عليّ، وعمَّار بن ياسر، وصهيب الرُّومي، يصحُّ بمجموعها. انظر: "خصائص عليّ" للنَّسَائي، مع حاشية المحقق ص ١٦٢ - ١٩٤، و "تاريخ دمشق" لابن عساكر (١٢/ ٤١٠ - ٤١٣ - مخطوط-) ، و "مجمع الزوائد" (٩/ ١٣٦ - ١٣٧) . وسيأتي برقم (١٧٩٥) من حديث عليّ بن أبي طالب، وصحَّحه الحاكم وأقرَّه الذَّهبِيُّ. وقال الهيثمي: "إسناده حسن" . * * *