السنن الكبرى للبيهقي (ط الهندية)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٤٥٥٢- أَخبَرنا بِحَدِيثِ ابْنِ المُبَارَكِ أَبو صَالِحِ بن أَبِي طَاهِرٍ،حدثنا جَدِّي يَحيَى بن مَنْصُورٍ القَاضِي، حَدَّثنا أَحمَدُ بن سَلَمَةَ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بن العَلاَءِ أَبو كُرَيْبٍ الهَمْدَانِيُّ، حَدَّثنا ابْنُ المُبَارَكِ، عَن كَهْمَسِ بن الحَسَنِ، عَن عَبدِ اللهِ بن بُرَيْدَةَ، عَن عَبدِ اللهِ بن المُغَفَّلِ، عَن النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ قَالَ: بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلاَةٌ، بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلاَةٌ ثُمَّ قَالَ فِي الثَّالِثَةِ: لِمَنْ شَاءَ قَالَ: فَكَانَ ابْنُ بُرَيْدَةَ يُصَلِّي قَبْلَ المَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ.
السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٤٥٥٢- أَخبَرنا بِحَدِيثِ ابْنِ المُبَارَكِ أَبو صَالِحِ بن أَبِي طَاهِرٍ،حدثنا جَدِّي يَحيَى بن مَنْصُورٍ القَاضِي، حَدَّثنا أَحمَدُ بن سَلَمَةَ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بن العَلاَءِ أَبو كُرَيْبٍ الهَمْدَانِيُّ، حَدَّثنا ابْنُ المُبَارَكِ، عَن كَهْمَسِ بن الحَسَنِ، عَن عَبدِ اللهِ بن بُرَيْدَةَ، عَن عَبدِ اللهِ بن المُغَفَّلِ، عَن النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ قَالَ: بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلاَةٌ، بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلاَةٌ ثُمَّ قَالَ فِي الثَّالِثَةِ: لِمَنْ شَاءَ قَالَ: فَكَانَ ابْنُ بُرَيْدَةَ يُصَلِّي قَبْلَ المَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ. ٢/٤٧٤
السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
في الثّالِثَةِ: "لِمَن شاءَ" . قال: فكانَ ابنُ بُرَيدَةَ يُصَلِّى قَبلَ المَغرِبِ رَكعَتَينِ (٢) .
السنن الكبرى - البيهقي - ط العلمية
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٤٤٩٣ - أَخْبَرَنَا بِحَدِيثِ ابْنِ الْمُبَارَكِ أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ، أنبأ جَدِّي يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ أَبُو كُرَيْبٍ الْهَمْدَانِيُّ، ثنا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ كَهْمَسِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُغَفَّلِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: " بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ، بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ " ثُمَّ قَالَ
فِي الثَّالِثَةِ: " لِمَنْ شَاءَ " قَالَ: فَكَانَ ابْنُ بُرَيْدَةَ يُصَلِّي قَبْلَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.