زهر الفردوس = الغرائب الملتقطة من مسند الفردوس

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
زهر الفردوس = الغرائب الملتقطة من مسند الفردوس
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
نصر بن محمد بن علي بن زيرك عن أبي، ح عن أبي عن أبو الفضل القومساني عن الحسين بن المظفر بن الحسين عن أبو بكر بن روزبه الفارسي عن العباس بن محمد بن سليمان بنصيبين عن علي بن محمد بن أحمد بن محمد بن الخليل بن حماد بن سليمان أبو الحسن عن أبي عن جده: يوسف [بن شهر عن عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي عن المفضل بن يونس عن سليمان بن مهران الأعمش عن سُويد بن غَفَلَة عن ibn Mas'ud

إنَّ في حكمة آل داود عبرة: ينبغي للعاقل اللبيب ألا يشغل نفسه إلا في أربع ساعات: ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يلقى فيها إخوانه الذين ينصحونه في نفسه ويخبرونه بعيوبه وساعة يخلي بين نفسه وبين لذتها فيما يحل ويْجَمُلُ فإن في هذه الساعة عونا على هذه الساعات واستجمام القلوب بفضل بلغة . وينبغي للعاقل اللبيب أن يكون مالكا للسانه عارفًا بزمانه مقبلا على شأنه مستوحشا من أوثق "إخوانه" . قلت.

زهر الفردوس = الغرائب الملتقطة من مسند الفردوس
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
نصر بن محمد بن علي بن زيرك (¬٣ عن أبي، ح عن أبي عن أبو الفضل القومساني (¬٤ عن الحسين بن المظفر بن الحسين (¬٥ عن أبو بكر بن روزبه الفارسي (¬٦ عن العباس بن محمد بن سليمان (¬٧) بنصيبين (¬١ عن علي بن محمد بن أحمد بن محمد بن الخليل بن حماد بن سليمان أبو الحسن عن أبي عن جده: يوسف [بن شهر] (¬٣ عن عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي عن المفضل بن يونس (¬٤ عن سليمان بن مهران الأعمش عن سُويد بن غَفَلَة عن ibn Mas'ud

إنَّ في حكمة آل داود عبرة: ينبغي (¬٦) للعاقل اللبيب ألا يشغل نفسه إلا في أربع ساعات: ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يلقى (¬١) فيها إخوانه الذين ينصحونه في نفسه ويخبرونه بعيوبه وساعة يخلي بين (¬٢) نفسه وبين لذتها فيما يحل ويْجَمُلُ (¬٣) فإن في هذه الساعة عونا على هذه الساعات واستجمام القلوب بفضل بلغة (¬٤). وينبغي للعاقل اللبيب أن يكون مالكا للسانه عارفًا بزمانه مقبلا على شأنه مستوحشا من أوثق "إخوانه" (¬٥). قلت.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.