السنن الكبري للبيهقي

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة عن على بن الفضل بن محمد بن عقيل الخزاعى عن 'Abdullah bin al-Hasan bin Ahmed عن 'Ali bin al-Madini عن يحيى بن سعيد القطان عن شعبة بن الحجاج العتكي عن قتادة بن دعامة السدوسي عن جابر بن زيد الأزدي عن عبد الله بن العباس القرشي عن النبى

يَحيَى هو القَطّانُ: لم يَرفَعْ هذا الحديثَ أحَدٌ عن قَتادَةَ غَيرُ شُعبَةَ. قالَ يَحيَى: وأَنا أَفْرُقُه (٥) . قالَ: ورواه ابنُ أبى عَروبَةَ وهِشامٌ عن قَتادَةَ. يَعنِى موقوفًا (٦) . قالَ يَحيَى: وبَلَغَنِى أنَّ هَمّامًا يُدخِلُ بَينَ قَتادَةَ وجابرِ بنِ زَيدٍ أبا الخَليلِ (٧) . قالَ عَلِىٌّ: ولَم يَرفَعْ هَمّامٌ الحديثَ. قال الشيخُ رحِمه اللَّهُ: والثّابِتُ عن ابنِ عباسٍ أنَّ شَيئًا مِن ذَلِكَ لا يُفسِدُ الصَّلاةَ ولَكِن يُكرَهُ (٨) . وذَلِكَ يَدُلُّ مِن قَولِه مَعَ قَولِه: يَقطَعُ. على أنَّ المُرادَ بالقَطعِ غَيرُ الإفسادِ. ويُروَى مِن وجهٍ آخَرَ عن ابنِ عباسٍ -رضي اللَّه عنهما-:

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة عن على بن الفضل بن محمد بن عقيل الخزاعى عن 'Abdullah bin al-Hasan bin Ahmed عن علي بن المديني عن يحيى بن سعيد القطان عن شعبة بن الحجاج العتكي عن قتادة بن دعامة السدوسي عن جابر بن زيد الأزدي عن عبد الله بن العباس القرشي عن النبى

يَحيَى هو القَطّانُ: لم يَرفَعْ هذا الحديثَ أحَدٌ عن قَتادَةَ غَيرُ شُعبَةَ. قالَ يَحيَى: وأَنا أَفْرُقُه (¬٥). قالَ: ورواه ابنُ أبى عَروبَةَ وهِشامٌ عن قَتادَةَ. يَعنِى موقوفًا (¬٦). قالَ يَحيَى: وبَلَغَنِى أنَّ هَمّامًا يُدخِلُ بَينَ قَتادَةَ وجابرِ بنِ زَيدٍ أبا الخَليلِ (¬٧). قالَ عَلِىٌّ: ولَم يَرفَعْ هَمّامٌ الحديثَ. قال الشيخُ ﵀: والثّابِتُ عن ابنِ عباسٍ أنَّ شَيئًا مِن ذَلِكَ لا يُفسِدُ الصَّلاةَ ولَكِن يُكرَهُ (¬٨). وذَلِكَ يَدُلُّ مِن قَولِه مَعَ قَولِه: يَقطَعُ. على أنَّ المُرادَ بالقَطعِ غَيرُ الإفسادِ. ويُروَى مِن وجهٍ آخَرَ عن ابنِ عباسٍ ﵄:

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.