السنن الكبري للبيهقي

نسخ متطابقة النص · ٥ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
السنن الكبرى للبيهقي (ط الهندية)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ

٣٥٢٥- أَخبَرنا أَبو الحُسَينِ مُحَمَّدُ بن الحُسَيْنِ بن مُحَمَّدِ بن الفَضْلِ القَطَّانُ بِبَغْدَادَ، أَخبَرنا أَبو عَمْرٍو عُثمَانُ بن أَحمَدَ بن السَّمَّاكِ، حَدَّثنا أَبو جَعْفَرِ مُحَمَّدُ بن عُبَيدِ اللهِ المُنَادِي، حَدَّثنا شَبَابَةُ بن سَوَّارٍ، حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَن حُمَيْدِ بن هِلاَلٍ العَدَوِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ عَبدَ اللهِ بن الصَّامِتِ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ يَقُولُ: يَقْطَعُ صَلاَةَ الرَّجُلِ إِذَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلُ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ: المَرْأَةُ وَالحِمَارُ وَالكَلْبُ الأَسْوَدُ قَالَ: قُلْتُ: يَا أَبَا ذَرٍّ فَمَا بَالُ الأَسْوَدِ مِنَ الأَبْيَضِ مِنَ الأَحْمَرِ؟ قَالَ: يَا ابْنَ أَخِي سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ كَمَا سَأَلْتَنِي، فَقَالَ: الكَلْبُ الأَسْوَدُ شَيْطَانٌ. أَخْرَجَهُ مُسْلِمُ بن الحَجَّاجِ في «الصحيح» مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ، وَيُونُسَ بن عُبَيدٍ، وَسُلَيْمَانَ بن المُغِيرَةِ، وَجَرِيرِ بن حَازِمٍ وَسَلْمَ بن أَبِي الذَّيَّالِ، وَعَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَن حُمَيْدِ بن هِلاَلٍ، فَسَاقَ حَدِيثَ يُونُسَ ثُمَّ أَحَالَ عَلَيْهِ حَدِيثَ البَاقِينَ، وَهَذَا مِنْهُ، رَحِمَنَا اللهُ، وَإِيَّاهُ تَجَوُّزٌ فَحَدِيثُ بَعْضِهِمْ كَمَا.

السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ

٣٥٢٥- أَخبَرنا أَبو الحُسَينِ مُحَمَّدُ بن الحُسَيْنِ بن مُحَمَّدِ بن الفَضْلِ القَطَّانُ بِبَغْدَادَ، أَخبَرنا أَبو عَمْرٍو عُثمَانُ بن أَحمَدَ بن السَّمَّاكِ، حَدَّثنا أَبو جَعْفَرِ مُحَمَّدُ بن عُبَيدِ اللهِ المُنَادِي، حَدَّثنا شَبَابَةُ بن سَوَّارٍ، حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَن حُمَيْدِ بن هِلاَلٍ العَدَوِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ عَبدَ اللهِ بن الصَّامِتِ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ يَقُولُ: يَقْطَعُ صَلاَةَ الرَّجُلِ إِذَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلُ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ: المَرْأَةُ وَالحِمَارُ وَالكَلْبُ الأَسْوَدُ قَالَ: قُلْتُ: يَا أَبَا ذَرٍّ فَمَا بَالُ الأَسْوَدِ مِنَ الأَبْيَضِ مِنَ الأَحْمَرِ؟ قَالَ: يَا ابْنَ أَخِي سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ كَمَا سَأَلْتَنِي، فَقَالَ: الكَلْبُ الأَسْوَدُ شَيْطَانٌ. أَخْرَجَهُ مُسْلِمُ بن الحَجَّاجِ في «الصحيح» مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ، وَيُونُسَ بن عُبَيدٍ، وَسُلَيْمَانَ بن المُغِيرَةِ، وَجَرِيرِ بن حَازِمٍ وَسَلْمَ بن أَبِي الذَّيَّالِ، وَعَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَن حُمَيْدِ بن هِلاَلٍ، فَسَاقَ حَدِيثَ يُونُسَ ثُمَّ أَحَالَ عَلَيْهِ حَدِيثَ البَاقِينَ، وَهَذَا مِنْهُ، رَحِمَنَا اللهُ، وَإِيَّاهُ تَجَوُّزٌ فَحَدِيثُ بَعْضِهِمْ كَمَا. ٢/٢٧٤

السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد عن أبو عمرو عثمان بن أحمد ابن السماك عن Muhammad bin 'Ubaidullah عن شبابة بن سوار الفزاري عن شعبة بن الحجاج العتكي عن حميد ابن هلال العدوى عن عبد الله بن الصامت الغفاري عن أبا ذر

يَقطَعُ صَلاةَ الرَّجُلِ إذا لم يَكُنْ بَينَ يَدَيه مِثلُ مُؤْخِرَةِ الرَّحلِ، المَرأةُ والحِمارُ والكَلبُ الأسوَدُ ". قال: قُلتُ: يا أبا ذَرٍّ فما بالُ الأسوَدِ مِنَ الأبيَضِ مِنَ الأحمَرِ؟ قال: يا ابنَ أخِى سأَلتُ النبىَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- كما سأَلتَنِى، فقالَ:" الكَلبُ الأسوَدُ شَيطانٌ "(١). أخرَجَه مُسلِمُ بنُ الحَجّاجِ فى" الصحيح "مِن حَديثِ شُعبَةَ ويونُسَ بنِ عُبَيدٍ وسُلَيمانَ بنِ المُغيرَةِ وجَريرِ بنِ حازِمٍ وسَلْمِ بنِ أبى الذَّيّالِ وعاصِمٍ الأحوَلِ عن حُمَيدِ بنِ هِلالٍ، فساقَ حَديثَ يونُسَ، ثم أحالَ عليه حَديثَ الباقينَ (٢) ، وهَذا مِنه رَحِمَنا اللَّهُ وإيّاه تَجَوُّزٌ، فحَديثُ بَعضِهِم كما:

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد عن أبو عمرو عثمان بن أحمد ابن السماك عن Muhammad bin 'Ubaidullah عن شبابة بن سوار الفزاري عن شعبة بن الحجاج العتكي عن حميد ابن هلال العدوى عن عبد الله بن الصامت الغفاري عن أبا ذر

يقولُ: "يَقطَعُ صَلاةَ الرَّجُلِ إذا لم يَكُنْ بَينَ يَدَيه مِثلُ مُؤْخِرَةِ الرَّحلِ، المَرأةُ والحِمارُ والكَلبُ الأسوَدُ". قال: قُلتُ: يا أبا ذَرٍّ فما بالُ الأسوَدِ مِنَ الأبيَضِ مِنَ الأحمَرِ؟ قال: يا ابنَ أخِى سأَلتُ النبىَّ ﷺ كما سأَلتَنِى، فقالَ: "الكَلبُ الأسوَدُ شَيطانٌ" (¬١). أخرَجَه مُسلِمُ بنُ الحَجّاجِ فى "الصحيح" مِن حَديثِ شُعبَةَ ويونُسَ بنِ عُبَيدٍ وسُلَيمانَ بنِ المُغيرَةِ وجَريرِ بنِ حازِمٍ وسَلْمِ بنِ أبى الذَّيّالِ وعاصِمٍ الأحوَلِ عن حُمَيدِ بنِ هِلالٍ، فساقَ حَديثَ يونُسَ، ثم أحالَ عليه حَديثَ الباقينَ (¬٢)، وهَذا مِنه رَحِمَنا اللَّهُ وإيّاه تَجَوُّزٌ، فحَديثُ بَعضِهِم كما:

السنن الكبرى - البيهقي - ط العلمية
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ

٣٤٨٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ أنبأ أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَّمَّاكِ، ثنا أَبُو جَعْفَرِ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الْمُنَادِي، ثنا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ الْعَدَوِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الصَّامِتِ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: " يَقْطَعُ صَلَاةَ الرَّجُلِ إِذَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلُ مُؤَخِّرَةِ الرَّحْلِ: الْمَرْأَةُ وَالْحِمَارُ وَالْكَلْبُ الْأَسْوَدُ " قَالَ: قُلْتُ: يَا أَبَا ذَرٍّ فَمَا بَالُ الْأَسْوَدِ مِنَ الْأَبْيَضِ مِنَ الْأَحْمَرِ؟ قَالَ: يَا ابْنَ أَخِي سَأَلْتُ النَّبِيَّ ﷺ كَمَا سَأَلْتَنِي، فَقَالَ: " الْكَلْبُ الْأَسْوَدُ شَيْطَانٌ " أَخْرَجَهُ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ، وَيُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، وَجَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ وَسَلْمَ بْنِ أَبِي الذَّيَّالِ، وَعَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، فَسَاقَ حَدِيثَ يُونُسَ ثُمَّ أَحَالَ عَلَيْهِ حَدِيثَ الْبَاقِينَ، وَهَذَا مِنْهُ، رَحِمَنَا اللهُ، وَإِيَّاهُ تَجَوُّزٌ فَحَدِيثُ بَعْضِهِمْ

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.