السنن الكبرى للبيهقي (ط الهندية)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٣٣٠٦- أَخبَرنا أَحمَدُ بن الحَسَنِ القَاضِي، وَأَبو زَكَرِيَّا بن أَبِي إِسْحَاقَ المُزَكِّي، قَالاَ: حَدَّثنا أَبو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بن يَعقُوبَ، حَدَّثنا بَحْرُ بن نَصْرٍ، حَدَّثنا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي يَحيَى بن أَيُّوبَ، عَن مُسْلِمِ بن أَبِي مَرْيَمَ، وَمُحَمَّدِ بن عَجْلاَنَ، عَن عَبدِ اللهِ بن أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّ عُمَرَ بن الخَطَّابِ رَضيَ الله عَنه كَسَا النَّاسَ القَبَاطِيَّ ثُمَّ قَالَ: لاَ تَدْرَعَهَا نِسَاؤُكُمْ فَقَالَ رَجُلٌ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ قَدْ أَلْبَسْتُهَا امْرَأَتِي فَأَقْبَلَتْ فِي البَيْتِ وَأَدْبَرَتْ فَلَمْ أَرَهُ يَشِفُّ، فَقَالَ عُمَرُ: إِنْ لَمْ يَكُنْ يَشِفُّ فَإِنَّهُ يَصِفُ.
وَقَدْ رَوَاهُ أَيْضًا مُسْلِمٌ البَطِينُ، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن عُمَرَ، وَلِمَعْنَى هَذَا المُرْسَلِ شَاهِدٌ بِإِسْنَادٍ مَوْصُولٍ.
السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٣٣٠٦- أَخبَرنا أَحمَدُ بن الحَسَنِ القَاضِي، وَأَبو زَكَرِيَّا بن أَبِي إِسْحَاقَ المُزَكِّي، قَالاَ: حَدَّثنا أَبو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بن يَعقُوبَ، حَدَّثنا بَحْرُ بن نَصْرٍ، حَدَّثنا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي يَحيَى بن أَيُّوبَ، عَن مُسْلِمِ بن أَبِي مَرْيَمَ، وَمُحَمَّدِ بن عَجْلاَنَ، عَن عَبدِ اللهِ بن أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّ عُمَرَ بن الخَطَّابِ رَضيَ الله عَنه كَسَا النَّاسَ القَبَاطِيَّ ثُمَّ قَالَ: لاَ تَدْرَعَهَا نِسَاؤُكُمْ فَقَالَ رَجُلٌ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ قَدْ أَلْبَسْتُهَا امْرَأَتِي فَأَقْبَلَتْ فِي البَيْتِ وَأَدْبَرَتْ فَلَمْ أَرَهُ يَشِفُّ، فَقَالَ عُمَرُ: إِنْ لَمْ يَكُنْ يَشِفُّ فَإِنَّهُ يَصِفُ.
وَقَدْ رَوَاهُ أَيْضًا مُسْلِمٌ البَطِينُ، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن عُمَرَ، وَلِمَعْنَى هَذَا المُرْسَلِ شَاهِدٌ بِإِسْنَادٍ مَوْصُولٍ. ٢/٢٣٤
السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٣٣٠٦ - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحسنِ القاضِى وأبو زكريا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا بَحرُ ابنُ نَصرٍ، حدَّثَنا ابنُ وهبٍ، حدَّثَنى يَحيَى بنُ أيّوبَ، عن مُسلِمِ بنِ أبى مَريَمَ ومُحَمَّدِ بنِ عَجلانَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ أبى سلمةَ، أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ -رضي اللَّه عنه- كسا النّاسَ القَباطِىَّ، ثم قال: لا تَدرَّعْها نِساؤُكُم. فقالَ
رجلٌ: يا أميرَ المُؤمِنينَ قَد ألبَستُها امرأَتِى، فأَقبَلَت فى البَيتِ وأَدبَرَت، فلَم أرَه يَشِفُّ. فقالَ عُمَرُ: إن لم يكنْ يَشِفُّ فإِنَّه يَصِفُ.
وقَد رواه أيضًا مسلمٌ البَطينُ عن أبى صالِحٍ عن عُمَرَ (٣) .
ولِمَعنَى هذا المُرسَلِ شاهِدٌ بإِسنادٍ مَوصولٍ:
السنن الكبرى للبيهقي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٣٢٦٣ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي، قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَسَا النَّاسَ الْقَبَاطِيَّ ثُمَّ قَالَ: "§لَا تَدْرَعَنَّهَا نِسَاؤُكُمْ" فَقَالَ رَجُلٌ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَدْ أَلْبَسْتُهَا امْرَأَتِي فَأَقْبَلَتْ فِي الْبَيْتِ وَأَدْبَرَتْ فَلَمْ أَرَهُ يَشِفُّ، فَقَالَ عُمَرُ: "إِنْ لَمْ يَكُنْ يَشِفُّ فَإِنَّهُ يَصِفُ" وَقَدْ رَوَاهُ أَيْضًا مُسْلِمٌ الْبَطِينُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ عُمَرَ، وَلِمَعْنَى هَذَا الْمُرْسَلِ شَاهِدٌ بِإِسْنَادٍ مَوْصُولٍ
السنن الكبرى - البيهقي - ط العلمية
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٣٢٦٣ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي، قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ﵁ كَسَا النَّاسَ الْقَبَاطِيَّ ثُمَّ قَالَ: " لَا تَدْرَعَنَّهَا نِسَاؤُكُمْ " فَقَالَ رَجُلٌ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَدْ أَلْبَسْتُهَا امْرَأَتِي فَأَقْبَلَتْ فِي الْبَيْتِ وَأَدْبَرَتْ فَلَمْ أَرَهُ يَشِفُّ، فَقَالَ عُمَرُ: " إِنْ لَمْ يَكُنْ يَشِفُّ فَإِنَّهُ يَصِفُ " وَقَدْ رَوَاهُ أَيْضًا مُسْلِمٌ الْبَطِينُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ عُمَرَ، وَلِمَعْنَى هَذَا الْمُرْسَلِ شَاهِدٌ بِإِسْنَادٍ مَوْصُولٍ
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.