السنن الكبري للبيهقي

نسخ متطابقة النص · ٤ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
السنن الكبرى للبيهقي (ط الهندية)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 3:أبو سعيد الماليني عن أبو أحمد بن عدي عن محمد بن أحمد بن عبد الواحد بن عبدوس عن موسى بن أيوب النصيبي عن الوليد عن Sa'id bin Basahyr al-Azdi عن قتادة عن خالد بن دريك عن عائشة، أن أسماء بنت أبي بكر، دخلت على

٣٢٦٠- أَخبَرنا أَبو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أَخبَرنا أَبو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بن بَكْرٍ، حَدَّثنا أَبو دَاوُدَ، حَدَّثنا يَعقُوبُ بن كَعْبٍ الأَنْطَاكِيُّ، وَمُؤَمَّلُ بن الفَضْلِ الحَرَّانِيُّ، قَالاَ: حَدَّثنا الوَلِيدُ هُوَ ابْنُ مُسْلِمٍ (ح) وَأَخبَرنا أَبو سَعِيدٍ المَالِينِيُّ، أَخبَرنا أَبو أَحمَدَ بن عَدِيٍّ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بن أَحمَدَ بن عَبدِ الوَاحِدِ بن عَبدُوسٍ، حَدَّثنا مُوسَى بن أَيُّوبَ النَّصِيبِيُّ، حَدَّثنا الوَلِيدُ، عَن سَعِيدِ بن بَشِيرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَن خَالِدِ بن دُرَيْكٍ، عَن عَائِشَةَ، أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ، دَخَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ وَعَلَيْهَا ثِيَابٌ شَامِيَّةٌ رِقَاقٌ فَأَعْرَضَ عَنْهَا ثم قَالَ: مَا هَذَا يَا أَسْمَاءُ؟ إِنَّ المَرْأَةَ إِذَا بَلَغَتِ المَحِيضَ لَمْ يَصْلُحْ أَنْ يُرَى مِنْهَا إِلاَّ هَذَا وَهَذَا، وَأَشَارَ إِلَى وَجْهِهِ وَكَفَّيْهِ. لَفْظُ حَدِيثِ المَالِينِيِّ. قَالَ: أَبو دَاوُدَ: هَذَا مُرْسَلٌ، خَالِدُ بن دُرَيْكٍ لَمْ يُدْرِكْ عَائِشَةَ. قَالَ الشَّيْخُ: مَعَ هَذَا المُرْسَلِ قَوْلُ مَنْ مَضَى مِنَ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تعالى عَنْهُمْ فِي بَيَانِ مَا أَبَاحَ اللهُ مِنَ الزِّينَةِ الظَّاهِرَةِ، فَصَارَ القَوْلُ بِذَلِكَ قَوِيًّا وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ.

السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 3:أبو سعيد الماليني عن أبو أحمد بن عدي عن محمد بن أحمد بن عبد الواحد بن عبدوس عن موسى بن أيوب النصيبي عن الوليد عن Sa'id bin Basahyr al-Azdi عن قتادة عن خالد بن دريك عن عائشة، أن أسماء بنت أبي بكر، دخلت على

٣٢٦٠- أَخبَرنا أَبو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أَخبَرنا أَبو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بن بَكْرٍ، حَدَّثنا أَبو دَاوُدَ، حَدَّثنا يَعقُوبُ بن كَعْبٍ الأَنْطَاكِيُّ، وَمُؤَمَّلُ بن الفَضْلِ الحَرَّانِيُّ، قَالاَ: حَدَّثنا الوَلِيدُ هُوَ ابْنُ مُسْلِمٍ (ح) وَأَخبَرنا أَبو سَعِيدٍ المَالِينِيُّ، أَخبَرنا أَبو أَحمَدَ بن عَدِيٍّ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بن أَحمَدَ بن عَبدِ الوَاحِدِ بن عَبدُوسٍ، حَدَّثنا مُوسَى بن أَيُّوبَ النَّصِيبِيُّ، حَدَّثنا الوَلِيدُ، عَن سَعِيدِ بن بَشِيرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَن خَالِدِ بن دُرَيْكٍ، عَن عَائِشَةَ، أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ، دَخَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ وَعَلَيْهَا ثِيَابٌ شَامِيَّةٌ رِقَاقٌ فَأَعْرَضَ عَنْهَا ثم قَالَ: مَا هَذَا يَا أَسْمَاءُ؟ إِنَّ المَرْأَةَ إِذَا بَلَغَتِ المَحِيضَ لَمْ يَصْلُحْ أَنْ يُرَى مِنْهَا إِلاَّ هَذَا وَهَذَا، وَأَشَارَ إِلَى وَجْهِهِ وَكَفَّيْهِ. لَفْظُ حَدِيثِ المَالِينِيِّ. قَالَ: أَبو دَاوُدَ: هَذَا مُرْسَلٌ، خَالِدُ بن دُرَيْكٍ لَمْ يُدْرِكْ عَائِشَةَ. قَالَ الشَّيْخُ: مَعَ هَذَا المُرْسَلِ قَوْلُ مَنْ مَضَى مِنَ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تعالى عَنْهُمْ فِي بَيَانِ مَا أَبَاحَ اللهُ مِنَ الزِّينَةِ الظَّاهِرَةِ، فَصَارَ القَوْلُ بِذَلِكَ قَوِيًّا وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ. ٢/٢٢٦

السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أحمد ابن عدى عن محمد بن أحمد بن عبد الواحد بن عبدوس عن موسى بن أيوب النصيبي عن الوليد عن سعيد بن بشير الأزدي عن قتادة بن دعامة السدوسي عن خالد بن دريك الشامي عن عائشة، أن أسماء بنت أبى بكر دخلت على

الشيخُ: مَعَ هذا المُرسَلِ قَولُ مَن مَضَى مِنَ الصَّحابَةِ رَضِىَ اللَّه تعالَى عَنهُم فى بَيانِ ما أباحَ اللَّهُ مِنَ الزّينَةِ الظَّاهِرَةِ، فصارَ القَولُ بذَلِكَ قَويًّا، وبِاللَّهِ التَّوفيقُ.

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أحمد ابن عدى عن محمد بن أحمد بن عبد الواحد بن عبدوس عن موسى بن أيوب النصيبي عن الوليد عن سعيد بن بشير الأزدي عن قتادة بن دعامة السدوسي عن خالد بن دريك الشامي عن عائشة، أن أسماء بنت أبى بكر دخلت على

الشيخُ: مَعَ هذا المُرسَلِ قَولُ مَن مَضَى مِنَ الصَّحابَةِ رَضِىَ اللَّه تعالَى عَنهُم فى بَيانِ ما أباحَ اللَّهُ مِنَ الزّينَةِ الظَّاهِرَةِ، فصارَ القَولُ بذَلِكَ قَويًّا، وبِاللَّهِ التَّوفيقُ.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.