سعيد بن بشير
8th · died 168 AH
- Teachers
- 35
- Students
- 63
- Verdicts
- 31
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 3306
- Review status
- auto
- Match method
- norm exact name ar to other name
- Confidence
- likely
Narrator profile
Sa'id bin Bashayr al-Azdi
Abu Salma, Abu 'Abdur Rahman
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
سعيد بن بشير
8th · died 168 AH
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
"Indeed 'Umra is permissible."
The Prophet (ﷺ) commanded us to respond to the salutation of the imam. and to love each other, and to salute each other.
The tradition mentioned above has also been transmitted by Al Zuhri with the chain of ‘Abbad and to the same affect. Abu Dawud said “This tradition has also been narrated by Ma’mar, Shu’aib and ‘Aqil
Qatadah said “When the Messenger of Allaah(ﷺ) participated in battle there was for him a special portion which he took from where he desired. Safiyyah was from that portion. But when he did not partic
Asma, daughter of AbuBakr, entered upon the Messenger of Allah (ﷺ) wearing thin clothes. The Messenger of Allah (ﷺ) turned his attention from her. He said: O Asma', when a woman reaches the age of men
The Prophet (ﷺ) said: If anyone repeats in the morning: "So glory be to Allah in the evening and in the morning; to Him is the praise in the heavens and the earth, and in the late evening and at noon.
That the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Kill the elder men among the idolaters and spare the Sharkh amont them." And the Sharkh are the boys who did not begin to grow pubic hair. [Abu 'Eisa said:] Th
"Indeed there is a Hawd for every Prophet, and indeed they compete to see which of them has the most arriving at it. Indeed I hope that mine will be the one with the most arrival."
And his progeny, them We made survivors (37:77).' The Prophet (ﷺ) said: "Ham, Sam and Yafith" - with (the letter) Tha.
The Messenger of Allah (ﷺ) said: "A group among my Ummah will continue to follow the truth and prevail, and those who oppose them will not be able to harm them, until the command of Allah comes to pas
It was narrated from Samurah bin Jundab that the Messenger of Allah (ﷺ) described the likeness of Friday, saying that those who come earliest are like the one who sacrifices a camel, then like one who
"The Messenger of Allah (ﷺ), forbade the earnings of a cupper."
“The Messenger of Allah (ﷺ) never saw a thin loaf made from well-sifted flour with his own eyes, until he met Allah.”
“The earth was brought together for me so that I could see the east and the west, and I was given two treasures, the yellow (or the red) and the white – meaning gold and silver. And it was said to me:
“O Jibril, what is this good fragrance?” He said: “This is the fragrance of the grave of the hairdresser and her two sons and her husband.” He said: “That began when Khadir, who was one of the nobles
al-Ṭabaqāt al-kubrā
Ibn Saʿd · d. 845 CE
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
—
ابن سعد - الطبقات الكبرى - ط الخانجي
—
ابن سعد - الطبقات الكبرى - ط دار صادر
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
Ibn Saʿd · d. 845 CE · 1 entry
الطبقات الكبرى — ابن سعد
سعيد بن بشير الأزدي - سعيد بن بشير الأزدي. ويكنى أبا عبد الرحمن. كان من أهل البصرة فتحول إلى الشام فنزل دمشق. وكان قدريًا. ومات بدمشق سنة سبعين ومائة أول ما استخلف هارون أمير المؤمنين.— · 11 entries
سعيد بن بشير الأزدي، ويقال: البصري، مولاهم، أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو سلمة الشامي، أصله من البصرة، ويقال: من واسط. روى عن: قتادة، والزهري، وعمرو بن دينار، وعبيد الله بن عمر، وعبد العزيز بن صهيب، والأعمش، وأبي الزبير، ومطر الوراق، وجماعة. وعنه: بقية، وأسد بن موسى، ورواد بن الجراح، وبكر بن مضر، وابن …▸ expand full passage (2,593 chars)سعيد بن بشير الأزدي، ويقال: البصري، مولاهم، أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو سلمة الشامي، أصله من البصرة، ويقال: من واسط. روى عن: قتادة، والزهري، وعمرو بن دينار، وعبيد الله بن عمر، وعبد العزيز بن صهيب، والأعمش، وأبي الزبير، ومطر الوراق، وجماعة. وعنه: بقية، وأسد بن موسى، ورواد بن الجراح، وبكر بن مضر، وابن عيينة، وعبد الرزاق، ووكيع، ومروان بن محمد، وهشيم، وعمر بن عبد الواحد، والوليد بن مسلم، ومحمد بن بكار بن الريان، ومحمد بن خالد بن عثمة، ومحمد بن شعيب بن شابور، وأبو مسهر، وأبو الجماهر محمد بن عثمان التنوخي، وعبد الله بن يوسف التنيسي، وغيرهم. قال ابن سعد: كان قدريا. وقال البخاري ومسلم: نراه أبا عبد الرحمن الذي روى هشيم عنه، عن قتادة. وقال بقية، عن شعبة: ذاك صدوق اللسان. وفي رواية: صدوق الحديث. وفي رواية: صدوق اللسان في الحديث، قال بقية: فحدثت به سعيد بن عبد العزيز، فقال لي: بث هذا يرحمك الله في جندنا؛ فإن الناس عندنا كأنهم ينتقصونه. وقال أبو حاتم: قلت لأحمد بن صالح: سعيد بن بشير دمشقي، كيف هذه الكثرة عن قتادة؟ قال: كان أبوه شريكا لأبي عروبة، فأقدم بشير ابنه سعيدًا البصرة، فبقي يطلب مع سعيد بن أبي عروبةوقال مروان بن محمد: سمعت ابن عيينة يقول: حدثنا سعيد بن بشير، وكان حافظا. وقال يعقوب بن سفيان: سألت أبا مسهر عنه، فقال: لم يكن في جندنا أحفظ منه، وهو ضعيف، منكر الحديث. وقال أبو زرعة الدمشقي: قلت لأبي مسهر: كان سعيد بن بشير قدريا؟ قال: معاذ الله. قال: وسألت عبد الرحمن بن إبراهيم عن قول من أدرك فيه، فقال: يوثقونه. وسألته عن محمد بن راشد فقدم سعيدا عليه. وقال عثمان الدارمي: سمعت دحيما يوثقه. وقال سعيد بن عبد العزيز: كان حاطب ليل. وقال عمرو بن علي، ومحمد بن المثنى: حدث عنه ابن مهدي، ثم تركه. وكذا قال أبو داود، عن أحمد. وقال الميموني: رأيت أبا عبد الله يضعف أمره. وقال الدوري وغيره عن ابن معين: ليس بشيء. وقال عثمان الدارمي وغيره، عن ابن معين: ضعيف. وقال علي ابن المديني: كان ضعيفا. وقال محمد بن عبد الله بن نمير: منكر الحديث، ليس بشيء، ليس بقوي الحديث، يروي عن قتادة المنكرات. وقال البخاري: يتكلمون في حفظه، وهو يحتمل. وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي وأبا زرعة يقولان: محله الصدق عندنا. قلت لهما: يحتج بحديثه؟ قالا: يحتج بحديث أبي عروبة والدستوائي، هذا شيخ يكتب حديثه. وقال النسائي: ضعيف. وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم. وقال ابن عدي: له عند أهل دمشق تصانيف، ولا أرى بما يرويه بأسا، ولعله يهم في الشيء بعد الشيء ويغلط، والغالب على حديثه الاستقامة، والغالب عليه الصدق. قال أبو الجماهر، وغيره: مات سنة (١٦٨). وقال الوليد وغيره: مات سنة (٦٩). وقال ابن سعد: مات سنة (٧٠). قلت: وقال الساجي: حدث عن قتادة بمناكير. وقال الآجري، عن أبي داود: ضعيف. وقال ابن حبان: كان رديء الحفظ، فاحش الخطأ، يروي عن قتادة ما لا يتابع عليه، وعن عمرو بن دينار ما ليس يعرف من حديثه. ومات وله (٨٩) سنة. وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: لم يدرك الحكم بن عتيبة. وقال أبو بكر البزار: هو عندنا صالح ليس به بأس. • د -رهم. قال ابن سعد: كان قدريا. وقال البخاري ومسلم: نراه أبا عبد الرحمن الذي روى هشيم عنه، عن قتادة. وقال بقية، عن شعبة: ذاك صدوق اللسان. وفي رواية: صدوق الحديث. وفي رواية: صدوق اللسان في الحديث، قال بقية: فحدثت به سعيد بن عبد العزيز، فقال لي: بث هذا يرحمك الله في جندنا؛ فإن الناس عندنا كأنهم ينتقصونه. وقال أبو حاتم: قلت لأحمد بن صالح: سعيد بن ببن عثمان التنوخي، وعبد الله بن يوسف التنيسي، وغيرهم. قال ابن سعد: كان قدريا. وقال البخاري ومسلم: نراه أبا عبد الرحمن الذي روى هشيم عنه، عن قتادة. وقال بقية، عن شعبة: ذاك صدوق اللسان. وفي رواية: صدوق الحديث. وفي رواية: صدوق اللسان في الحديث، قال بقية: فحدثت به سعيد بن عبد العزيز، فقال لي: بث هذا يرحمك الله في جندنا؛ فإن الناس عندنا كأنهم ينتقصبن مهدي، ثم تركه. وكذا قال أبو داود، عن أحمد. وقال الميموني: رأيت أبا عبد الله يضعف أمره. وقال الدوري وغيره عن ابن معين: ليس بشيء. وقال عثمان الدارمي وغيره، عن ابن معين: ضعيف. وقال علي ابن المديني: كان ضعيفا. وقال محمد بن عبد الله بن نمير: منكر الحديث، ليس بشيء، ليس بقوي الحديث، يروي عن قتادة المنكرات. وقال البخاري: يتكلمون في حفظه، وهو يحتملمع سعيد بن أبي عروبةوقال مروان بن محمد: سمعت ابن عيينة يقول: حدثنا سعيد بن بشير، وكان حافظا. وقال يعقوب بن سفيان: سألت أبا مسهر عنه، فقال: لم يكن في جندنا أحفظ منه، وهو ضعيف، منكر الحديث. وقال أبو زرعة الدمشقي: قلت لأبي مسهر: كان سعيد بن بشير قدريا؟ قال: معاذ الله. قال: وسألت عبد الرحمن بن إبراهيم عن قول من أدرك فيه، فقال: يوثقونه. وسألته عنن بشير قدريا؟ قال: معاذ الله. قال: وسألت عبد الرحمن بن إبراهيم عن قول من أدرك فيه، فقال: يوثقونه. وسألته عن محمد بن راشد فقدم سعيدا عليه. وقال عثمان الدارمي: سمعت دحيما يوثقه. وقال سعيد بن عبد العزيز: كان حاطب ليل. وقال عمرو بن علي، ومحمد بن المثنى: حدث عنه ابن مهدي، ثم تركه. وكذا قال أبو داود، عن أحمد. وقال الميموني: رأيت أبا عبد الله يضعف أعبد الله يضعف أمره. وقال الدوري وغيره عن ابن معين: ليس بشيء. وقال عثمان الدارمي وغيره، عن ابن معين: ضعيف. وقال علي ابن المديني: كان ضعيفا. وقال محمد بن عبد الله بن نمير: منكر الحديث، ليس بشيء، ليس بقوي الحديث، يروي عن قتادة المنكرات. وقال البخاري: يتكلمون في حفظه، وهو يحتمل. وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي وأبا زرعة يقولان: محله الصدق عندنا. قلت لهما: ييد بن أبي عروبةوقال مروان بن محمد: سمعت ابن عيينة يقول: حدثنا سعيد بن بشير، وكان حافظا. وقال يعقوب بن سفيان: سألت أبا مسهر عنه، فقال: لم يكن في جندنا أحفظ منه، وهو ضعيف، منكر الحديث. وقال أبو زرعة الدمشقي: قلت لأبي مسهر: كان سعيد بن بشير قدريا؟ قال: معاذ الله. قال: وسألت عبد الرحمن بن إبراهيم عن قول من أدرك فيه، فقال: يوثقونه. وسألته عن محمد بن راشدلله بن يوسف التنيسي، وغيرهم. قال ابن سعد: كان قدريا. وقال البخاري ومسلم: نراه أبا عبد الرحمن الذي روى هشيم عنه، عن قتادة. وقال بقية، عن شعبة: ذاك صدوق اللسان. وفي رواية: صدوق الحديث. وفي رواية: صدوق اللسان في الحديث، قال بقية: فحدثت به سعيد بن عبد العزيز، فقال لي: بث هذا يرحمك الله في جندنا؛ فإن الناس عندنا كأنهم ينتقصونه. وقال أبو حاتم: قلتاود، عن أحمد. وقال الميموني: رأيت أبا عبد الله يضعف أمره. وقال الدوري وغيره عن ابن معين: ليس بشيء. وقال عثمان الدارمي وغيره، عن ابن معين: ضعيف. وقال علي ابن المديني: كان ضعيفا. وقال محمد بن عبد الله بن نمير: منكر الحديث، ليس بشيء، ليس بقوي الحديث، يروي عن قتادة المنكرات. وقال البخاري: يتكلمون في حفظه، وهو يحتمل. وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي وأعبد الله بن نمير: منكر الحديث، ليس بشيء، ليس بقوي الحديث، يروي عن قتادة المنكرات. وقال البخاري: يتكلمون في حفظه، وهو يحتمل. وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي وأبا زرعة يقولان: محله الصدق عندنا. قلت لهما: يحتج بحديثه؟ قالا: يحتج بحديث أبي عروبة والدستوائي، هذا شيخ يكتب حديثه. وقال النسائي: ضعيف. وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم. وقال ابن عدي: له عند— · 1 entry
٤٧٤٣ - سعيد بن بشير الأزديّ ويكنى أبا عبد الرّحمن، كان من أهل البصرة فتحول إلى الشأم فنزل دمشق، وكان قدريًّا، ومات بدمشق سنة سبعين ومائة أوّل ما استخلف هارون أمير المؤمنين. * * *— · 1 entry
سعيد بن بشير الأزدي ويكنى أبا عبد الرحمن، كان من أهل البصرة فتحول إلى الشام فنزل دمشق، وكان قدريا، ومات بدمشق سنة سبعين ومائة أول ما استخلف هارون أمير المؤمنين.— · 8 entries
### $ 2243 - 4 : سعيد بن بشير الأزدي (1) ، ويقال: النصري، مولاهم، أبو عبد الرحمن،
~~ويقال: أبو سلمة الشامي، أصله من البصرة، ويقال: من واسط، وقيل: إنه من أهل
~~دمشق، حمله أبوه إلى البصرة، فسمع بها ثم رجع إلى دمشق.
# روى عن: أبان بن تغلب، وأبان بن أبي عياش، وإدريس بن يزيد الأودي،
~~وإسماعيل بن عبيد ال…▸ expand full passage (6,252 chars)### $ 2243 - 4 : سعيد بن بشير الأزدي (1) ، ويقال: النصري، مولاهم، أبو عبد الرحمن،
~~ويقال: أبو سلمة الشامي، أصله من البصرة، ويقال: من واسط، وقيل: إنه من أهل
~~دمشق، حمله أبوه إلى البصرة، فسمع بها ثم رجع إلى دمشق.
# روى عن: أبان بن تغلب، وأبان بن أبي عياش، وإدريس بن يزيد الأودي،
~~وإسماعيل بن عبيد الله، وأبي بشر جعفر بن أبي وحشية، وسليمان الأعمش، وشعيب
~~بن شعيب أخي عمرو بن شعيب، PageV10P348
# وعبد العزيز بن صهيب، وعبد الكريم بن مالك الجزري، وعبد الملك بن سعيد بن
~~أبجر، وعبيد الله بن عمر العمري، وعمرو بن دينار (س) ، وعمران القطان - وهو
~~من أقرانه، وقتادة (د ت ق) ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري (د) ، وأبي
~~الزبير محمد بن مسلم المكي، ومطر الوراق، ومنصور بن زاذان، وموسى بن
~~السائب، وموسى بن سيار الأسواري، ويزيد بن أبي مالك، ويعلى بن حكيم.
# روى عنه: إسحاق بن الربيع القاضي، ms2295 وإسحاق بن سعيد بن الا ركون، وأسد بن
~~موسى، وبقية بن الوليد، وبكر بن مضر، والجراح بن مليح الرؤاسي، والحسن بن
~~موسى الأشيب، والحكم بن بشير بن سلمان، وحميد بن عبد الرحمن الرؤاسي، ورواد
~~بن الجراح، وزيد بن يحيى بن عبيد الدمشقي، وسعيد بن سالم القداح، وسفيان بن
~~عيينة، وعبد الله بن يوسف التنيسي، وأبو مسهر عبد الاعلى بن مسهر الغساني،
~~وعبد الحميد بن بكار البيروتي، وعبد الرحمن بن مهدي، وعبد الرزاق بن همام،
~~وأبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج، وأبو خليد عتبة بن حماد، وعمر بن سعيد
~~الدمشقي، وعمر بن عبد الواحد (د) ، وعمرو بن أبي سلمة التنيسي، ومحمد بن
~~بكار بن بلال العاملي (ت) ، ومحمد بن خالد بن عثمة (ت) ، ومحمد بن سليمان
~~بن أبي داود الحراني، ومحمد بن شعيب بن شابور (ق) ، ومحمد بن صبيح بن
~~السماك، ومحمد بن عبد الله بن نمران الذماري، وأبو الجماهر محمد بن عثمان
~~التنوخي (د ق) ، ومروان بن محمد الطاطري (فق) ، ومعن بن عيسى القزاز، وهشيم
~~بن بشير، ووكيع بن الجراح (ق) ، والوليد بن مسلم (د ت ق) ، والوليد بن
~~الوليد القلانسي، ويحيى بن بشر الحريري، ويحيى بن صالح الوحاظي، ويعقوب بن
~~أبي عباد المكي.
PageV10P349
# ذكره خليفة بن خياط في الطبقة الرابعة من أهل الشامات (1) .
# وذكره محمد بن سعد في الطبقة الخامسة، وقال: كان من أهل البصرة، فتحول
~~إلى الشام، فنزل دمشق وكان قدريا (2) .
# وقال المفضل بن غسان الغلابي (3) ، عن الواقدي: كان من أهل واسط.
# وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم (4) ، عن أبيه: قلت لأحمد بن صالح: سعيد بن
~~بشير شامي دمشقي، كيف هذه الكثرة عن قتادة؟ قال: كان أبوه بشير شريكا لأبي
~~عروبة، فأقدم بشير ابنه (5) سعيدا البصرة، فبقي بالبصرة يطلب الحديث مع
~~سعيد بن أبي عروبة.
# وقال عباس الدوري (6) ، عن يحيى بن معين: سعيد بن بشير بصري نزل الشام،
~~وكان قريبا من عمران، يعني القطان -.
# وقال البخاري (7) : نراه أبا عبد الرحمن الدمشقي، الذي روى عنه هشيم، عن
~~قتادة.
# وقال ms2296 مسلم نحو ذلك.
# وقال الحاكم: أبو عبد الله اختلفت الاقاويل فيه. PageV10P350
# وقال محمد بن الوليد الأمي (1) ، عن الوليد بن عتبة، عن بقية: قال لي
~~شعبة: سعيد بن بشير صدوق الحديث.
# وقال أبو زرعة الدمشقي (2) ، عن الوليد بن عتبة، عن بقية: سألت شعبة عن
~~سعيد بن بشير، فقال: ذاك صدوق اللسان.
# قال أبو زرعة (3) : ورأيته موضعا عند أبي مسهر للحديث.
# وقال أبو داود (4) ، عن حيوة بن شريح: سمعت بقية يقول: ذكر سعيد بن بشير
~~عند شعبة، فقال: كان صدوق اللسان، فذكرت ذلك في مجلس سعيد، يعني ابن عبد
~~العزيز - فقال: بث ذلك في جندنا يأجرك الله.
# وقال أبو حاتم الرازي (5) . عن حيوة بن شريح، وموسى بن أيوب عن بقية:
~~سألت شعبة عن سعيد بن بشير فقال: صدوق. وقال: أحدهما ثقة (6) . قال بقية:
~~فذكرت ذلك لسعيد بن عبد العزيز فقال: انشر (7) هذا الكلام فإن الناس قد
~~تكلموا فيه. PageV10P351
# وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم (1) ، عن حيوة بن شريح، عن بقية: قال لي
~~شعبة: سعيد بن بشير صدوق اللسان في الحديث. قال بقية: فحدثت به سعيد بن عبد
~~العزيز، فقال لي: بث هذا يرحمك الله في جندنا، فإن الناس عندنا كأنهم
~~ينتقصونه.
# وقال عباس بن الوليد الخلال (2) ، عن مروان بن محمد: سمعت سفيان بن عيينة
~~يقول على جمرة العقبة: حدثنا سعيد بن بشير، وكان حافظا.
# وقال يعقوب بن سفيان (3) : سألت أبا مسهر عن سعيد بن بشير فقال: لم يكن
~~في جندنا أحفظ منه، وهو ضعيف، منكر الحديث.
# وقال أبو زرعة الدمشقي (4) : سألت عبد الرحمن بن إبراهيم عن قول من أدرك
~~في سعيد بن بشير، فقال: يوثقونه.
# وقال في موضع آخر (5) : قلت لدحيم: ما تقول في محمد بن راشد؟ فقال: ثقة،
~~وكان يميل إلى هوى. قلت: فأين هو من سعيد بن بشير؟ فقدم سعيدا عليه.
# وقال أيضا (6) : قلت لأبي مسهر: كان سعيد بن بشير قدريا؟ قال: معاذ
~~الله!. PageV10P352
# وقال عثمان بن سعيد الدارمي، عن دحيم: كان مشيختنا يقولون: هو ثقة، لم
~~يكن قدريا. ms2297
# وقال في موضع آخر (1) : سمعت دحيما يوثقه.
# وقال علي بن ميمون الرقي (2) ، عن أبي خليد عتبة بن حماد: سألني سعيد بن
~~عبد العزيز قال: ما الغالب على علم سعيد بن بشير؟ قلت له: التفسير. قال: خذ
~~عنه التفسير، ودع ما سوى ذلك، فإنه كان حاطب ليل.
# وقال عمرو بن علي (3) : كان عبد الرحمن بن مهدي يحدثنا عن سعيد بن بشير،
~~ثم تركه.
# وقال محمد بن المثنى (4) : ما سمعت عبد الرحمن بن مهدي حدث عن سعيد بن
~~بشير الدمشقي، وقد كان حدث عنه ثم تركه بأخرة فيما بلغني.
# وقال أبو داود: سألت أحمد بن حنبل، عن سعيد بن بشير، فقال: كان عبد
~~الرحمن يحدث عنه ثم تركه.
# وقال أبو زرعة الدمشقي (5) : سألت أحمد بن حنبل، عن سعيد بن بشير فقال:
~~أنتم أعلم به، قد روى عنه أصحابنا وكيع والأشيب. PageV10P353
# وقال أبو الحسن الميموني (1) : رأيت أبا عبد الله يضعف أمره.
# وقال عباس الدوري (2) ، وأبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: ليس
~~بشيء.
# وقال أبو داود (3) ، وعثمان بن سعيد الدارمي (4) ، ومحمد بن عثمان بن أبي
~~شيبة (5) ، والمفضل بن غسان الغلابي، عن يحيى بن معين: ضعيف.
# وقال علي ابن المديني (6) : كان ضعيفا.
# وقال محمد بن عبد الله بن نمير (7) : منكر الحديث، ليس بشيء، ليس بقوي
~~الحديث، يروي عن قتادة المنكرات. ذكره أبو زرعة في
# كتاب"الضعفاء، ومن تكلم فيهم من المحدثين" (8) .
# وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم (9) : سمعت أبي، وأبا زرعة وذكرا سعيد بن
~~بشير، فقالا: محله الصدق عندنا. قلت لهما: يحتج بحديثه؟ قالا: يحتج بحديث
~~ابن أبي عروبة والدستوائي، هذا شيخ يكتب حديثه. PageV10P354
# قال: وسمعت أبي ينكر على من أدخله في كتاب"الضعفاء"وقال: يحول منه.
# وقال البخاري (1) : يتكلمون في حفظه، وهو يحتمل.
# وقال النسائي (2) : ضعيف.
# وقال الحاكم: أبو أحمد ليس بالقوي عندهم.
# وقال أبو أحمد بن عدي (3) : له عند أهل دمشق تصانيف، لأنه سكنها وهو
~~بصري، ورأيت له تفسيرا مصنفا من رواية الوليد عنه، ولا أرى بما يروي عن
~~سعيد بن بشير بأسا، ms2298 ولعله يهم في الشئ بعد الشئ ويغلط، والغالب على حديثه
~~الاستقامة، والغالب عليه الصدق (4) .
# قال أبوالجماهر (5) ، والحسن بن محمد بن بكار بن بلال: مات سنة ثمان
~~وستين ومئة. PageV10P355
# وقال الوليد بن مسلم، وهشام بن عمار: مات سنة تسع وستين ومئة (1) .
# قال هشام: وسمعت منه مجلسا فلم أكتبه.
# وقال محمد بن سعد (2) : مات سنة سبعين ومئة، أول ما استخلف
# هارون أمير المؤمنين.
# روى له الأربعة.ال: ذاك صدوق اللسان. # قال أبو زرعة (3) : ورأيته موضعا عند أبي مسهر للحديث. # وقال أبو داود (4) ، عن حيوة بن شريح: سمعت بقية يقول: ذكر سعيد بن بشير ~~عند شعبة، فقال: كان صدوق اللسان، فذكرت ذلك في مجلس سعيد، يعني ابن عبد ~~العزيز - فقال: بث ذلك في جندنا يأجرك الله. # وقال أبو حاتم الرازي (5) . عن حيوة بن شريح، وموسى بن أيوب عن بقية: ~~سألت شعببد ~~العزيز - فقال: بث ذلك في جندنا يأجرك الله. # وقال أبو حاتم الرازي (5) . عن حيوة بن شريح، وموسى بن أيوب عن بقية: ~~سألت شعبة عن سعيد بن بشير فقال: صدوق. وقال: أحدهما ثقة (6) . قال بقية: ~~فذكرت ذلك لسعيد بن عبد العزيز فقال: انشر (7) هذا الكلام فإن الناس قد ~~تكلموا فيه. PageV10P351 # وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم (1) ، عن حيوة بن شريح، عنقال أبو زرعة الدمشقي (4) : سألت عبد الرحمن بن إبراهيم عن قول من أدرك ~~في سعيد بن بشير، فقال: يوثقونه. # وقال في موضع آخر (5) : قلت لدحيم: ما تقول في محمد بن راشد؟ فقال: ثقة، ~~وكان يميل إلى هوى. قلت: فأين هو من سعيد بن بشير؟ فقدم سعيدا عليه. # وقال أيضا (6) : قلت لأبي مسهر: كان سعيد بن بشير قدريا؟ قال: معاذ ~~الله!. PageV10P352 # وقال عثمانلس سعيد، يعني ابن عبد ~~العزيز - فقال: بث ذلك في جندنا يأجرك الله. # وقال أبو حاتم الرازي (5) . عن حيوة بن شريح، وموسى بن أيوب عن بقية: ~~سألت شعبة عن سعيد بن بشير فقال: صدوق. وقال: أحدهما ثقة (6) . قال بقية: ~~فذكرت ذلك لسعيد بن عبد العزيز فقال: انشر (7) هذا الكلام فإن الناس قد ~~تكلموا فيه. PageV10P351 # وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم (1) ، عبن عبد العزيز فقال: انشر (7) هذا الكلام فإن الناس قد ~~تكلموا فيه. PageV10P351 # وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم (1) ، عن حيوة بن شريح، عن بقية: قال لي ~~شعبة: سعيد بن بشير صدوق اللسان في الحديث. قال بقية: فحدثت به سعيد بن عبد ~~العزيز، فقال لي: بث هذا يرحمك الله في جندنا، فإن الناس عندنا كأنهم ~~ينتقصونه. # وقال عباس بن الوليد الخلال (2) ، عن معن الوليد بن عتبة، عن بقية: قال لي ~~شعبة: سعيد بن بشير صدوق الحديث. # وقال أبو زرعة الدمشقي (2) ، عن الوليد بن عتبة، عن بقية: سألت شعبة عن ~~سعيد بن بشير، فقال: ذاك صدوق اللسان. # قال أبو زرعة (3) : ورأيته موضعا عند أبي مسهر للحديث. # وقال أبو داود (4) ، عن حيوة بن شريح: سمعت بقية يقول: ذكر سعيد بن بشير ~~عند شعبة، فقال: كان صدوق اللسان2296 مسلم نحو ذلك. # وقال الحاكم: أبو عبد الله اختلفت الاقاويل فيه. PageV10P350 # وقال محمد بن الوليد الأمي (1) ، عن الوليد بن عتبة، عن بقية: قال لي ~~شعبة: سعيد بن بشير صدوق الحديث. # وقال أبو زرعة الدمشقي (2) ، عن الوليد بن عتبة، عن بقية: سألت شعبة عن ~~سعيد بن بشير، فقال: ذاك صدوق اللسان. # قال أبو زرعة (3) : ورأيته موضعا عند أبي مسهر للحد