السنن الكبري للبيهقي

نسخ متطابقة النص · ٤ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
السنن الكبرى للبيهقي (ط الهندية)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو صالح بن أبي طاهر عن يحيى بن منصور بن يحيى بن عبد الملك، أبو محمَّد القاضي، النَّيْسابُوري عن أحمد بن سلمة عن محمد بن أسلم عن يونس بن محمد عن Abd al-Wahd bin Zayd al-Abd عن عمارة بن القعقاع عن Abu Zr'h عن أبو هريرة الدوسي

٣١٢٦- وَأَخبَرنا أَبو صَالِحِ بن أَبِي طَاهِرٍ، أَخبَرنا جَدِّي يَحيَى بن مَنْصُورٍ القَاضِي، حَدَّثنا أَحمَدُ بن سَلَمَةَ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بن أَسْلَمَ، حَدَّثنا يُونُسُ بن مُحَمَّدٍ، حَدَّثنا عَبدُ الوَاحِدِ بن زِيَادٍ، عَن عُمَارَةَ بن القَعْقَاعِ، عَن أَبِي زُرْعَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ إِذَا نَهَضَ مِنَ الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ اسْتَفْتَحَ القِرَاءَةَ وَلَمْ يَسْكُتْ. أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ في «الصحيح» فَقَالَ: حُدِّثْتُ عَن يَحيَى بن حَسَّانَ، وَيُونُسَ المُؤَدِّبِ وَغَيْرِهِمَا، قَالُوا: حَدَّثنا عَبدُ الوَاحِدِ، فَذَكَرَهُ وَفِيهِ دَلاَلَةٌ عَلَى أَنَّهُ لاَ سَكْتَةَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ قَبْلَ القِرَاءَةِ وَهُوَ حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ أَرَادَ بِهِ أَنَّهُ لاَ يَسْكُتُ فِي الثَّانِيَةِ كَسُكُوتِهِ فِي الأُولَى لِلاِسْتِفْتَاحِ، والله أَعلَم.

السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو صالح بن أبي طاهر عن يحيى بن منصور بن يحيى بن عبد الملك، أبو محمَّد القاضي، النَّيْسابُوري عن أحمد بن سلمة عن محمد بن أسلم عن يونس بن محمد عن Abd al-Wahd bin Zayd al-Abd عن عمارة بن القعقاع عن Abu Zr'h عن أبو هريرة الدوسي

٣١٢٦- وَأَخبَرنا أَبو صَالِحِ بن أَبِي طَاهِرٍ، أَخبَرنا جَدِّي يَحيَى بن مَنْصُورٍ القَاضِي، حَدَّثنا أَحمَدُ بن سَلَمَةَ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بن أَسْلَمَ، حَدَّثنا يُونُسُ بن مُحَمَّدٍ، حَدَّثنا عَبدُ الوَاحِدِ بن زِيَادٍ، عَن عُمَارَةَ بن القَعْقَاعِ، عَن أَبِي زُرْعَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ إِذَا نَهَضَ مِنَ الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ اسْتَفْتَحَ القِرَاءَةَ وَلَمْ يَسْكُتْ. أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ في «الصحيح» فَقَالَ: حُدِّثْتُ عَن يَحيَى بن حَسَّانَ، وَيُونُسَ المُؤَدِّبِ وَغَيْرِهِمَا، قَالُوا: حَدَّثنا عَبدُ الوَاحِدِ، فَذَكَرَهُ وَفِيهِ دَلاَلَةٌ عَلَى أَنَّهُ لاَ سَكْتَةَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ قَبْلَ القِرَاءَةِ وَهُوَ حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ أَرَادَ بِهِ أَنَّهُ لاَ يَسْكُتُ فِي الثَّانِيَةِ كَسُكُوتِهِ فِي الأُولَى لِلاِسْتِفْتَاحِ، والله أَعلَم. ٢/١٩٦

السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ

فقالَ: حُدِّثتُ عن يَحيَى بنِ حَسّانَ ويونُسَ المؤَدِّبِ وغَيرِهِما قالوا: حدَّثَنا عبدُ الواحِدِ. فذَكَرَه (٤) . وفيه دَلالَةٌ على أنَّه لا سَكتَةَ فى الرَّكعَةِ الثانيَةِ قَبلَ القراءةِ،

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ

إذا نَهَضَ مِنَ الرَّكعَةِ الثّانيَةِ استَفتَحَ القراءةَ ولَم يَسكُتْ (¬٣). أخرَجَه مسلمٌ فى "الصحيح" فقالَ: حُدِّثتُ عن يَحيَى بنِ حَسّانَ ويونُسَ المؤَدِّبِ وغَيرِهِما قالوا: حدَّثَنا عبدُ الواحِدِ. فذَكَرَه (¬٤). وفيه دَلالَةٌ على أنَّه لا سَكتَةَ فى الرَّكعَةِ الثانيَةِ قَبلَ القراءةِ،

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.