السنن الكبرى للبيهقي (ط الهندية)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٢٥٦٥- كَذَلِكَ أَخبَرنا أَبو سَعِيدٍ يَحيَى بن مُحَمَّدِ بن يَحيَى الإِسْفِرَايِينِيُّ، أَخبَرنا أَبو بَحْرٍ مُحَمَّدُ بن الحَسَنِ البَرْبَهَارِيُّ، حَدَّثنا بِشْرُ بن مُوسَى، حَدَّثنا الحُمَيْدِيُّ، حَدَّثنا سُفيَانُ، حَدَّثنا يَزِيدُ بن أَبِي زِيَادٍ، بِمَكَّةَ ...، فَذَكَرَ هَذَا الحَدِيثَ لَيْسَ فِيهِ: ثُمَّ لاَ يَعُودُ وَقَالَ سُفيَانُ: فَلَمَّا قَدِمْتُ الكُوفَةَ سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ بِهِ فَيَقُولُ فِيهِ: ثُمَّ لاَ يَعُودُ، فَظَنَنْتُ أَنَّهُمْ لَقَّنُوهُ، وَقَالَ لِي أَصْحَابُنَا: إِنَّ حِفْظَهُ قَدْ تَغَيَّرَ، أَوْ قَالُوا: قَدْ سَاءَ.
قَالَ الحُمَيْدِيُّ: قُلْنَا لِقَائِلٍ: هَذَا يَعْنِي لِلْمُحْتَجِّ بِهَذَا، إِنَّمَا رَوَاهُ يَزِيدُ، وَيَزِيدُ يَزِيدُ.
أَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، أَخبَرنا أَبو الحَسَنِ بن عَبدُوسٍ، حَدَّثنا عُثمَانُ بن سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ قَالَ: سَأَلْتُ أَحمَدَ بن حَنْبَلٍ، عَن هَذَا الحَدِيثِ، فَقَالَ: لاَ يَصِحُّ عَنْهُ هَذَا الحَدِيثُ، قَالَ: وَسَمِعْتُ يَحيَى بن مَعِينٍ يُضَعِّفُ يَزِيدَ بن أَبِي زِيَادٍ قَالَ أَبو سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ: وَمِمَّا يُحَقِّقُ قَوْلَ سُفيَانَ بن عُيَيْنَةَ أَنَّهُمْ لَقَّنُوهُ هَذِهِ الكَلِمَةَ أَنَّ سُفيَانَ الثَّوْرِيَّ وَزُهَيْرَ بن مُعَاوِيَةَ وَهُشَيْمًا وَغَيْرَهُمْ مِنْ أَهْلِ العِلْمِ لَمْ يَجِيؤُوا بِهَا إِنَّمَا جَاءَ بِهَا مَنْ سَمِعَ مِنْهُ بِأخِرَةٍ.
قَالَ الشَّيْخُ: وَالَّذِي يُؤَكِّدُ مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ هَؤُلاَءِ مَا:
السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٢٥٦٥- كَذَلِكَ أَخبَرنا أَبو سَعِيدٍ يَحيَى بن مُحَمَّدِ بن يَحيَى الإِسْفِرَايِينِيُّ، أَخبَرنا أَبو بَحْرٍ مُحَمَّدُ بن الحَسَنِ البَرْبَهَارِيُّ، حَدَّثنا بِشْرُ بن مُوسَى، حَدَّثنا الحُمَيْدِيُّ، حَدَّثنا سُفيَانُ، حَدَّثنا يَزِيدُ بن أَبِي زِيَادٍ، بِمَكَّةَ ...، فَذَكَرَ هَذَا الحَدِيثَ لَيْسَ فِيهِ: ثُمَّ لاَ يَعُودُ وَقَالَ سُفيَانُ: فَلَمَّا قَدِمْتُ الكُوفَةَ سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ بِهِ فَيَقُولُ فِيهِ: ثُمَّ لاَ يَعُودُ، فَظَنَنْتُ أَنَّهُمْ لَقَّنُوهُ، وَقَالَ لِي أَصْحَابُنَا: إِنَّ حِفْظَهُ قَدْ تَغَيَّرَ، أَوْ قَالُوا: قَدْ سَاءَ.
قَالَ الحُمَيْدِيُّ: قُلْنَا لِقَائِلٍ: هَذَا يَعْنِي لِلْمُحْتَجِّ بِهَذَا، إِنَّمَا رَوَاهُ يَزِيدُ، وَيَزِيدُ يَزِيدُ.
أَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، أَخبَرنا أَبو الحَسَنِ بن عَبدُوسٍ، حَدَّثنا عُثمَانُ بن سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ قَالَ: سَأَلْتُ أَحمَدَ بن حَنْبَلٍ، عَن هَذَا الحَدِيثِ، فَقَالَ: لاَ يَصِحُّ عَنْهُ هَذَا الحَدِيثُ، قَالَ: وَسَمِعْتُ يَحيَى بن مَعِينٍ يُضَعِّفُ يَزِيدَ بن أَبِي زِيَادٍ قَالَ أَبو سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ: وَمِمَّا يُحَقِّقُ قَوْلَ سُفيَانَ بن عُيَيْنَةَ أَنَّهُمْ لَقَّنُوهُ هَذِهِ الكَلِمَةَ أَنَّ سُفيَانَ الثَّوْرِيَّ وَزُهَيْرَ بن مُعَاوِيَةَ وَهُشَيْمًا وَغَيْرَهُمْ مِنْ أَهْلِ العِلْمِ لَمْ يَجِيؤُوا بِهَا إِنَّمَا جَاءَ بِهَا مَنْ سَمِعَ مِنْهُ بِأخِرَةٍ. ٢/٧٦
قَالَ الشَّيْخُ: وَالَّذِي يُؤَكِّدُ مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ هَؤُلاَءِ مَا: