السنن الكبري للبيهقي

٢٥١٢- أَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، أَخبَرنا أَبو عَلِيٍّ الحُسَيْنُ بن عَلِيٍّ الحَافِظُ، أَخبَرنا أَبو يَعْلَى، حَدَّثنا عَمْرُو بن مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ، حَدَّثنا إِسماعِيلُ بن إِبرَاهِيمَ، حَدَّثنا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَن عَطَاءٍ قَالَ: قَالَ أَبو هُرَيْرَةَ رَضيَ الله عَنه إِذَا كُنْتَ إِمَامًا فَخَفِّفْ، فَإِنَّ فِي النَّاسِ الكَبِيرَ وَالضَّعِيفَ، وَذَا الحَاجَةِ، وَإِذَا صَلَّيْتَ وَحْدَكَ فَطَوِّلْ مَا بَدَا لَكَ، وَفِي كُلِّ صَلاَةٍ اقْرَأْ، فَمَا أَسْمَعَنَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ أَسْمَعْنَاكُمْ، وَمَا أَخْفَى عَنَّا أَخْفَيْنَا عَنْكُمْ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: أَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ أَزِدْ عَلَى أُمِّ القُرْآنِ؟ قَالَ: إِنْ زِدْتَ عَلَيْهَا فَهُوَ خَيْرٌ، وَإِنِ انْتَهَيْتَ إِلَيْهَا أَجْزَأَ عَنْكَ. رَواه مُسلم في «الصحيح» ، عَن عَمْرٍو النَّاقِدِ دُونَ مَا فِي أَوَّلِهِ مِنَ الأَمْرِ بِالتَّخْفِيفِ. وَأَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ كَمَا مَضَى.

٢٥١٢- أَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، أَخبَرنا أَبو عَلِيٍّ الحُسَيْنُ بن عَلِيٍّ الحَافِظُ، أَخبَرنا أَبو يَعْلَى، حَدَّثنا عَمْرُو بن مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ، حَدَّثنا إِسماعِيلُ بن إِبرَاهِيمَ، حَدَّثنا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَن عَطَاءٍ قَالَ: قَالَ أَبو هُرَيْرَةَ رَضيَ الله عَنه إِذَا كُنْتَ إِمَامًا فَخَفِّفْ، فَإِنَّ فِي النَّاسِ الكَبِيرَ وَالضَّعِيفَ، وَذَا الحَاجَةِ، وَإِذَا صَلَّيْتَ وَحْدَكَ فَطَوِّلْ مَا بَدَا لَكَ، وَفِي كُلِّ صَلاَةٍ اقْرَأْ، فَمَا أَسْمَعَنَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ أَسْمَعْنَاكُمْ، وَمَا أَخْفَى عَنَّا أَخْفَيْنَا عَنْكُمْ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: أَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ أَزِدْ عَلَى أُمِّ القُرْآنِ؟ قَالَ: إِنْ زِدْتَ عَلَيْهَا فَهُوَ خَيْرٌ، وَإِنِ انْتَهَيْتَ إِلَيْهَا أَجْزَأَ عَنْكَ. رَواه مُسلم في «الصحيح» ، عَن عَمْرٍو النَّاقِدِ دُونَ مَا فِي أَوَّلِهِ مِنَ الأَمْرِ بِالتَّخْفِيفِ. وَأَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ كَمَا مَضَى. ٢/٦٢

له رجلٌ: أَرأَيتَ إِن لم أَزِدْ على أُمِّ القُرآنِ؟ قالَ: إِن زِدتَ عَلَيها فهوَ خَيرٌ، وإِنِ انتَهَيتَ إِلَيها أَجزأَ عَنكَ (٥) . رواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن عمرٍو النّاقِدِ (١) دونَ ما في أَوَّلِه مِنَ الأمرِ بالتَّخفيفِ، وأَخرَجَه البُخارِيُّ كما مَضى (٢) . بابُ مَن قالَ: يَقتَصِرُ في الأُخرَيَينِ على فاتِحَةِ الكِتابِ

٢٤٧٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو يَعْلَى، ثنا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ "§إِذَا كُنْتَ إِمَامًا فَخَفِّفْ، فَإِنَّ فِي النَّاسِ الْكَبِيرَ وَالضَّعِيفَ، وَذَا الْحَاجَةِ، وَإِذَا صَلَّيْتَ وَحْدَكَ فَطَوِّلْ مَا بَدَا لَكَ، وَفِي كُلِّ صَلَاةٍ اقْرَأْ، فَمَا أَسْمَعَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْمَعْنَاكُمْ، وَمَا أَخْفَى عَنَّا أَخْفَيْنَا عَنْكُمْ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: أَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ أَزِدْ عَلَى أُمِّ الْقُرْآنِ؟ قَالَ: إِنْ زِدْتَ عَلَيْهَا فَهُوَ خَيْرٌ، وَإِنِ انْتَهَيْتَ إِلَيْهَا أَجْزَأَ عَنْكَ" رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ عَمْرٍو النَّاقِدِ دُونَ مَا فِي أَوَّلِهِ مِنَ الْأَمْرِ بِالتَّخْفِيفِ وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ كَمَا مَضَى

له رجلٌ: أَرأَيتَ إِن لم أَزِدْ على أُمِّ القُرآنِ؟ قالَ: إِن زِدتَ عَلَيها فهوَ خَيرٌ، وإِنِ انتَهَيتَ إِلَيها أَجزأَ عَنكَ (¬٥). رواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن عمرٍو النّاقِدِ (¬١) دونَ ما في أَوَّلِه مِنَ الأمرِ بالتَّخفيفِ، وأَخرَجَه البُخارِيُّ كما مَضى (¬٢). بابُ مَن قالَ: يَقتَصِرُ في الأُخرَيَينِ على فاتِحَةِ الكِتابِ

٢٤٧٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو يَعْلَى، ثنا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ ﵁ " إِذَا كُنْتَ إِمَامًا فَخَفِّفْ، فَإِنَّ فِي النَّاسِ الْكَبِيرَ وَالضَّعِيفَ، وَذَا الْحَاجَةِ، وَإِذَا صَلَّيْتَ وَحْدَكَ فَطَوِّلْ مَا بَدَا لَكَ، وَفِي كُلِّ صَلَاةٍ اقْرَأْ، فَمَا أَسْمَعَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ أَسْمَعْنَاكُمْ، وَمَا أَخْفَى عَنَّا أَخْفَيْنَا عَنْكُمْ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: أَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ أَزِدْ عَلَى أُمِّ الْقُرْآنِ؟ قَالَ: إِنْ زِدْتَ عَلَيْهَا فَهُوَ خَيْرٌ، وَإِنِ انْتَهَيْتَ إِلَيْهَا أَجْزَأَ عَنْكَ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ عَمْرٍو النَّاقِدِ دُونَ مَا فِي أَوَّلِهِ مِنَ الْأَمْرِ بِالتَّخْفِيفِ وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ كَمَا مَضَى