السنن الكبري للبيهقي

نسخ متطابقة النص · ٦ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
السنن الكبرى للبيهقي (ط الهندية)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي عن محمد بن عبد الله الشافعي عن إسحاق بن الحسن الحربي عن سريج بن النعمان الجوهري عن Falayh bin Suliaman عن عثمان بن عبد الرحمن أن أنس بن مالك

٢١١٤- وَأَخبَرنا أَبو القَاسِمِ عَبدُ الرَّحمَنِ بن عبيدِ اللهِ الحَرْفِيُّ بِبَغْدَادَ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بن عَبدِ اللهِ الشَّافِعِيُّ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بن الحَسَنِ الحَرْبِيُّ، حَدَّثنا سُرَيْجُ بن النُّعْمَانِ، حَدَّثنا فُلَيْحٌ عَن عُثمَانَ بن عَبدِ الرَّحمَنِ أَنَّ أَنَسَ بن مَالِكٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ كَانَ يُصَلِّي العَصْرَ بِقَدْرِ مَا تُنْحَرُ الجَزُورُ ثُمَّ نَعَضُّهَا لِغُرُوبِ الشَّمْسِ وَقَدْرِ أَنْ يَذْهَبَ إِلَى بَنِي حَارِثَةَ بن الحَارِثِ فَيَرْجِعُ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ.

السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي عن محمد بن عبد الله الشافعي عن إسحاق بن الحسن الحربي عن سريج بن النعمان الجوهري عن Falayh bin Suliaman عن عثمان بن عبد الرحمن أن أنس بن مالك

٢١١٤- وَأَخبَرنا أَبو القَاسِمِ عَبدُ الرَّحمَنِ بن عبيدِ اللهِ الحَرْفِيُّ بِبَغْدَادَ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بن عَبدِ اللهِ الشَّافِعِيُّ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بن الحَسَنِ الحَرْبِيُّ، حَدَّثنا سُرَيْجُ بن النُّعْمَانِ، حَدَّثنا فُلَيْحٌ عَن عُثمَانَ بن عَبدِ الرَّحمَنِ أَنَّ أَنَسَ بن مَالِكٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ كَانَ يُصَلِّي العَصْرَ بِقَدْرِ مَا تُنْحَرُ الجَزُورُ ثُمَّ نَعَضُّهَا لِغُرُوبِ الشَّمْسِ وَقَدْرِ أَنْ يَذْهَبَ إِلَى بَنِي حَارِثَةَ بن الحَارِثِ فَيَرْجِعُ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ.١/٤٤٣

السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفى ببغداد عن محمد بن عبد الله الشافعي

أن رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - كان يُصَلِّى العَصرَ بقَدرِ ما تُنحَرُ الجَزورُ ثم نَعُضُّها (٦) لِغُروبِ الشَّمسِ، وقَدرِ أن يُذهَبَ إلى بنى حارِثَةَ بنِ الحارِثِ فيَرجِعَ قبلَ غُروبِ الشَّمسِ (٧) .

السنن الكبرى للبيهقي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الله الحرفي عن محمد بن عبد الله الشافعي عن إسحاق بن الحسن الحربي عن سريج بن النعمان الجوهري عن Falayh bin Suliaman عن عثمان بن عبد الرحمن أن أنس بن مالك

٢٠٨٦ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَرْفِيُّ بِبَغْدَادَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الشَّافِعِيُّ حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ ثنا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ ثنا فُلَيْحٌ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §كَانَ يُصَلِّي الْعَصْرَ بِقَدْرِ مَا تُنْحَرُ الْجَزُورُ ثُمَّ نَعَضُّهَا لِغُرُوبِ الشَّمْسِ وَقَدْرِ أَنْ يَذْهَبَ إِلَى بَنِي حَارِثَةَ بْنِ الْحَارِثِ فَيَرْجِعُ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ "

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد (¬٥) الله الحرفى ببغداد عن محمد بن عبد الله الشافعي

كان يُصَلِّى العَصرَ بقَدرِ ما تُنحَرُ الجَزورُ ثم نَعُضُّها (¬٦) لِغُروبِ الشَّمسِ، وقَدرِ أن يُذهَبَ إلى بنى حارِثَةَ بنِ الحارِثِ فيَرجِعَ قبلَ غُروبِ الشَّمسِ (¬٧).

السنن الكبرى - البيهقي - ط العلمية
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الله الحرفي عن محمد بن عبد الله الشافعي عن إسحاق بن الحسن الحربي عن سريج بن النعمان الجوهري عن Falayh bin Suliaman عن عثمان بن عبد الرحمن أن أنس بن مالك

٢٠٨٦ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَرْفِيُّ بِبَغْدَادَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الشَّافِعِيُّ حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ ثنا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ ثنا فُلَيْحٌ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ كَانَ يُصَلِّي الْعَصْرَ بِقَدْرِ مَا تُنْحَرُ الْجَزُورُ ثُمَّ نَعَضُّهَا لِغُرُوبِ الشَّمْسِ وَقَدْرِ أَنْ يَذْهَبَ إِلَى بَنِي حَارِثَةَ بْنِ الْحَارِثِ فَيَرْجِعُ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ "

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.